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au mollis, et recevrait le sacre des mains du pa- 

 triarche grec résidant au Caire. 



Ce décret date du milieu du xui® siècle. Depuis 



1850, il semblait être tombe dans l'oubli, lorsque 

 dix ans après la mort du dernier évêque, le roi du 

 Tigré, qui méditait une guerre injuste contre Raz- 

 Ali, jugea à propos de rappeler aux Abyssins les 

 dt-rnicrs vœux de Tecla-Haimauot , et envoya une 

 ambassade en Egypte pour demander un évoque au 

 l)alriarche grec du Caire. L'arrivée de ce prélat à 



MessaAvali remplit de joie la population chrétienne 

 de l'Abyssinie. Chacun était ravi de penser que le 

 pays possédait enfin un évêque vénéré, qui pour- 

 rait bientôt ordonner des prêtres, donner des des- 

 servants aux églises qui en manquaient, et opposer, 

 au besoin, son autorité sacré au despotisme des 

 princes et des grands. C'était d'ailleurs, pour l'iVbys- 

 sinie entière, une opinion sans conteste, que Déja- 

 îch-Oubié profiterait de cette occasion pour procla- 

 mer une amnistie générale, et pour rendre la liberté 

 aux prisonniers du Tézen, ces victimes de leur fidé- 

 lité à la famille déchue de Sabagadis. Seuls les mu- 

 sulmans ne pouvaient se réjouir du triomphe de 

 l'Église chrétienne; seuls aussi, dans la tristesse de 

 leur zèle religieux , ils ne considéraient l'aiTivée du 

 chef de rËglise que comme un événement funcbte 



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