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qui l'avait accompagné dans son voyage en Italie. 

 Cet excellent Abyssin était encore ébloui de ce 

 qu'il avait vu à Naples et à Rome. La noble simplicité 

 du pontife dans son palais du Vatican, la bonté de 

 sa majesté le roi de Naples, la pompe et le luxe de 



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sa coui\ ces temples, ces palais, ces statues, ces quais, 

 ces places ornées de fontaines élégantes ou de maga- 

 sins magnifiques, ces wagons, ces bateaux à vapeur 

 que le regard suit à peine dans leur marche rapide, cô 

 bruit, ce mouvement, celte activité, celle foule qui 

 se presse dans toutes les grandes villes de l'Europe, 

 toutes les merveilles, tous les prodiges de la civili- 

 sation avaient tellement frappé l'esprit de Vaïaca, 

 qu'il en parlait toujours avec enthousiasme, et ses 

 paroles étaient celles d'un homme qui a su voir, 

 qui a su observer, et qui admire parce qu'il a com- 

 pris. Ainsi, pour exprimer le triple degré de civili- 

 sation qu'il avait reconnu entre trois peuples di- 

 vers: l'Abyssinie, nous disail-il avec beaucoup de 

 finesse, TAbyssinie marche dans une nuit obscure, 

 la lune éclaire déjà d'une pâle lueur le pays des 

 musulmans, mais le soleil et tous les astres versent 

 le jour à flots sur votre terre d'Europe. Les blancs, 

 ajoutait-il, sont vraiment des hommes extraordi- 

 naires, le ciel voulait se réserver des secrets, ils lui 

 en ont surpris une partie. Qu'y a-t-il donc, dont ils 



