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de la estancia; pero fuera de estos dos objetos y muy 
principalmente , para ejercer su ministerio espiritual con 
los soldados , sus mujeres y sus hijos; porque bien que 
hubiese allí un cura, no todos le consideraban como 
pastor, y muchos le temian como á juez, razon por la cual 
jemian y clamaban por el misionero cuando al invierno, 
este regresaba á su colejio. 
En el único de la ciudad de Castro, distante cuarenta 
leguas del puerto de Chacao , cuatro sujetos solos s0s- 
tenian el peso de los infinitos y diversos ejercicios ordi- 
narios y extraordinarios , internos y externos ; bien que 
hubiese un cura, habria necesitado él mismo de dos 
vicarios, y no tenia ni uno. Cuando alguno de los 
misioneros errantes moria , era remplazado por otro 
de los cuatro del colejio de Castro, en atencion á que se 
habria trascurrido un año ántes que llegase otro de 
Chile. Por falta de operarios, la isla de Carelmapu, que 
contaba mas de mil almas, no tenia ni un solo sacerdote, 
y á la hora de la muerte , Un solo fiscal, instruido para 
ayudarles á bien morir, las asistia; porque aunque eran 
feligreses de la parroquia del Puerto, tenia el cura que 
atravesar el famoso y terrible canal de la Boca. Esta 
misma falta y desgracia la padecian igualmente los habi- 
tantes de Peldehueldu, Pudeto, Abtao, Quetralmahue, 
Mertemboe, Queru , Tabot , Chiduapi, Lhope, Maichil, 
Poluqui, San Rafael, Menmen y otros, á los cuales 
habia que añadir las islas de los Chaugues, cuyos Indios 
eran feligreses del curato de Castro, y se hallaban á dos 
dias de navegacion peligrosa, En este mismo desamparo 
se hallaban, finalmente, los de los Payos, que eran 
Queylen, Paylad, Compu, Chadmo, Huilad y Tanquí, 
los cuales no podian ser asistidos mas que por el único 
