4o4 NOTES DU LIVRE XVII. 



borum firmitati conferunt , et sic optime gcrminant. Ceci est encore 

 emprunt Thophraste , de Causis, Il , 3. Si le prcepte est 

 d'une vrit incontestable en Grce , il est faux pour l'Italie et 

 pour la France. La vgtation a bien plus d'activit lorsque 

 le vent vient du midi que quand il souffle du nord. Le vent du 

 sud ne dtermine point la chute de la fleur des amandiers et des 

 poiriers , ainsi que Pline l'affirme ici dans cette phrase : Nom si, 

 quum defloruere , prolinus sequuntur imbres, in tolum poma depe- 

 reunt : adeo ut amygdal et piri, etiam si omnino nubilum fuit , 

 Austrinusve flaius , amiitant felus . Il avait dj dit au livre prc- 

 dent : Perdunt facillime fructum ante maturitalem... amygdala , 

 malus, pirus... Pirus et amygdala, etiamsi non phiat , sedjiat Aus- 

 trinum clum, a ut nubilum, amittunt florem et primos fructus, si, 

 quum defloruere, taies dies fuerint. 



7. Page 344-5 ligne 3. Circa Vergilias quidempluereinimicissimum 

 viti et ole : quoniam tune coitus est earum : hoc est illud quatriduum 

 oleis dcret orium , hic articulus Austrinus nubili spurci , quod dixi 

 mus. Croire que les plantes ont des jours critiques, suivant le 

 lever et le coucher de telle ou telle constellation , est un pr- 

 jug dont l'esprit philosophique du sicle a fait justice. Un grand 

 nombre de croyances analogues sont pourtant encore aujourd'hui 

 rpandues dans les campagnes et mme dans les villes. On ajoute 

 foi gnralement l'influence du renouvellement de la lune sur 

 l'tat du ciel , et s'il pleut le jour de Saint-Mdard , on pense qu'il 

 pleuvra pendant les quarante jours suivans ; on croit aussi que s'il 

 tombe beaucoup d'eau en avril , il n'y aura pas de vin $ mais que 

 si le tonnerre se fait entendre en mars , ce sera tout le contraire. 

 Combien de personnes croient encore de nos jours la maligne 

 influence de la lune rousse , ainsi nomme parce qu'on suppose 

 mchans et disposs nuire les individus qui ont des cheveux 

 de celte couleur ? autre prjug non moins absurde. Ces ridi- 

 cules croyances sont entretenues par des ouvrages publiquement 

 colports partout. Les lois dfendent la libre circulation des li- 

 vres qui renferment des principes subversifs de la morale pu- 

 blique ou religieuse , livres peu lus des gens qui les compren- 

 nent , et entirement ngligs par ceux qui ne les comprennent 

 pas ; pourquoi donc ne mettrait-on pas aussi l'index les aima- 



