4*4 NOTES DU LIVRE XVII. 



livre suivant (note i83), ainsi que des lupins (note 86). Pline 

 traitera de la cigu au livre xxv (chapitre g5). Il a t parl de 

 Yilex et du chne au livre prcdent. Cf. sur l'hible la note 72 , 

 au livre xxiv. 



78. Page 376, ligne 4- Frondemque putidam. Caton , dans le 

 passage cit note prcdente , parle de cette feuille ftide. Arra- 

 chez, dit-il, l'hible, la cigu, les herbes des saussaies, celles 

 des marcages (u&a), et elles serviront, ainsi que la feuille f- 

 tide , de litire aux bufs et aux moutons. Or, cette feuille f- 

 tide , est-ce l'hible dj nomme, et qui est en effet trs-ftide, 

 ou quelque autre plante ? Nous nous prononons pour la pre- 

 mire hypothse. Ladjectif ftide serait la qualit qui distin- 

 guerait , dans ce passage , la feuille de l'hible de toutes les 

 autres. 



79. Ligne 6. Itemque ubi saiurus eris frumentum , oves ibi d- 

 lectait). Le parcage des bestiaux, si avantageux l'agriculture, 

 est en faveur depuis un grand nombre de sicles. Caton le pr- 

 conisait beaucoup : il est en usage en Angleterre et en France , 

 surtout dans le centre de la France et dans les environs de Paris. 

 Ce mode d'engrais est fort important en ce qu'il empche la 

 perle des urines , du suint , etc. L'azote qui s'exhale du corps des 

 animaux n'est pas lui-mme sans influence sur les terres environ- 

 nantes ; il les dispose la fertilit. 



80. VU, page 376, ligne 9. Nec non et satis qubusdam 

 ipsis pasci terram dicit. Caton a dit en effet : Qu segetem sterco- 

 rent fruges : lupinum ,/aba , vicia. Si cariosam terram tractes, cicer 

 quod vellilur, et tjuod salsum est , eo malum est. Hordeum , fenum 

 grcum , ervum , hc omnia segetem exsugunt , et omnia qu vellun- 

 tur, nucleos in segetem ne indideris (c. 37). Rien de tout cela n'est 

 prouv ; mais il est sr du moins que certains vgtaux puisent 

 plus promptement la terre que d'autres. Cependant, lorsque le 

 sol parat appauvri par la culture long -temps continue d'une 

 crale, on peut lui rendre une nouvelle vigueur en lui confiant 

 la semence d'une autre plante ; c'est en quoi consiste la thorie 

 des assolemens. Il rsulte de l que jamais une terre n'est puise 

 dans toute la rigueur de l'acception. 



