64 



tiingcn «nb ®cmütf)6bewegung t>er ^anbelnben Sanbfd^aft 

 unb S^Zatur, ba§ \mt fte üor unö ju [ef)en glauben unb 

 in i^r ju (eben [c^einen. ©o leben ü)ir in bev ©ommer* 

 nad^t im SBalbe, fe^en wix in ben legten ©cenen beö 

 i?aufmann üon SSenebig ben 9}ionbfd)ein, ivelc^er eine 

 warme ©ommernacfit erf)eltt, ol)ne bap beibe gefc^ilbert 

 luerben. (Sine wirflic^e 9?aturbef^teibung ift aber bie ber 

 !5)ot)er;=£li)):pe im ^onig Sear, \x>o ber ftci^ n^a^nfinnig 

 ftetlenbe (Sbgar feinem blinben 9}ater ©(öfter, auf ber Gbene 

 ge^enb, öorbilbet, fte erftiegen bie i?li^)pe. ©c^tt)inbel# 

 erregenb ift bie Sc^ilberung beö Slicfö in bie 3^iefe »on 

 oben ^inab."^'«' 



SBenn in 6()afefpearc innere Sebenbigfeit ber ®efü^(e 

 unb großartige (Sinfac^^eit ber Sprache bie S(nfc^au(ic^feit 

 unb ben inbiöibuetten 9?aturauöbrucf fo ivunberöoU hekhm, 

 fo ift in 9J?i(ton'ö erhabener !Did^tung beö öer(ornen 

 ^arabiefeö, bem SBefen einer fo(c^en Som^ofttion nac^, ba^ 

 S3efc^reibenbe me()r prac^tyoU a(6 barftetlenb. !Der ganje 

 9teic^t§um ber *p^antafie unb ber S^jrac^e ift auf tie <B(i)iU 

 berung ber b(ü^enben S^latur beö ^arabiefeö auögegoffenj 

 aber (lier ivie in 3;^omfon'6 lieblid^em Se()rgebic^te ber 

 Sa^reöjeiten f^at bie ©d^ilberung ber 3Segetation nur in 

 allgemeinen, unbeftimmteren ttmrijfen entivorfen iverben 

 fönnen. ^a<i) bem Urt^eKe tiefer i^enner ber inbifc^en 

 2)ic()tfunft inbi»ibua(ifirt jivar i?a(ibafa'6 äljnlid^eö inbifd^eö 

 ©ebicl^t, O^iitufanftara, baö iveit über anbertl)albtaufenb 

 Sa^re alter ift, bie fräftige ^^ropennatur mit größjifer ?eben? 

 bigfeit 5 eö entbehrt aber ber 5(nmut^, weld^e in Sifsomfon auö 

 ber ben (»öderen 33reiten eignen vielfacheren ©c^eibung ber 

 Sa^reöjeiten, auö ben Uebergängen beö obftreic^en ^erbfteö 



I 



