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SWcnfc^engefc^Iec^tö I)eroorjurufcnj e6 ^at boburc^ auf l)ie 

 „9Sermen[c^licf)ung" ber SSöIfer in i^ren ©itten unb @m# 

 ricf^tungen mo^It^ätig geiuicft. 3;ief mit beii früf)eften 

 c^riftlid^en 2)09men »erivebt, f)at ber SSegriff ber Humanität 

 jic^ aber nur langfam ©eltung öerfd^affen fönnen, ha ju 

 ber ßät, al0 ber neue ©laube auö ^)olitifd^en SÄotiüen in 

 SS^janj jur ©taatöreligion erhoben ivurbe, bie 2lnt)anger 

 beffelben bereite in elenben ^art^eiftreit oerivirfelt , ber 

 ferne 93erfe^r ber äJöIfer gehemmt unb bie gunbamente beö 

 9ieicl;ö mannigfach burd^ äußere Singriffe erfc^üttert iwaren. 

 ©elbft tk perfönlic^e ^rei^eit ganjer SD^enfc^endaffen i^at 

 lange in ben c^riftlidEjen (Staaten, bei geiftlid^en ®runbbe# 

 ft^ern unb Korporationen, feinen ®c^u$ gefunben. 



6ol(l>e unnatürlichen «Hemmungen, unb öiele anbere, 

 welche bem geiftigen gortf(^reiten ber SD'Jenfc^^eit ivie ber 

 SSereblung beS gefellfcfjaftlid^en 3uftanbe6 im SBege ftefien, 

 tverben allmälig »erfd^tüinben. !Da6 ^rincip ber inbiüi* 

 buellen unb ber politifc^en ^^rei^eit ift in ber unüertilgbaren 

 lleberjeugung gen)urjelt oon ber gleichen S3ered^tigung beö 

 einigen ÜJienfd^engef^lec^tö. @o tritt biefee, une fc^on an 

 einem anberen Drte '"'^ gefagt werben i]t, „alö (Sin großer 

 »erbrüberter ©tamm, alö ein jur ßrreid^ung ^ixu^ ^wcdc^ 

 (ber freien ßntwicfelung innerlid^er £raft) Uftc^! 

 t)enbeö ©anjeö" auf. 2)iefe Betrachtung ber Jpumanität, 

 beö balb gehemmten, batb mächtig fortfc^reitenbeu ©trebenö 

 iiact) berfelben (feineöiüegeö bie (Srfinbung einer neueren 

 3eit!) gehört burc^ bie Sltlgemeinljeit i^rer 9iicf)tnng rec^t 

 eigentlic!^ ju bem, ivaö baö fo6mifdE>e ^eben er^ö^t unb 

 begeiftigt. 3n ber ©c^ilberung einer großen Jvelt^iftorifc^en 

 S))od)e, ber ber Jperrfd^aft ber 9?ömer, i^rer ©efe^gebung 



