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ober aramäif(f)e Slbfiammung ber ^yffoö, iveld^e unter ber 

 jtDÖIfteu 2)vnaftie, 2200 Sa^re üor unferer ß^itrec^nung, 

 bem alten Sieid^e ein (Snbe mochten, ivirb je^t faft all* 

 gemein üon ©efc^ic^töforfc^evn angenommen. 2luc^ SDZanet^o 

 fagt: „(Sinige Uf)aupUn, baf biefe ^irten Slraber waren". 

 3n anberen duellen werben fte ^^önicier genannt: ein 

 9?ame, ber im §tltertl)ume auf t)k S3ewol}ner beö Sorban* 

 t^aleö unb auf alle arabifd^en (Stämme auögebetjnt wirb. 5)er 

 fci)arf|tnmge (Swalb gebenft befonberö ber Slmalefiter (2lma# 

 lefäer), welci^e urfprünglid^ in §)emen wol)nten, bann über 

 Wdta unb SOiebina ft^ nac^ Kanaan unb ©^rien »erbrei^: 

 tetcn unb in arabifc^en Urfunben atö ju Sofep^e S^it 

 über 5(cg^pten ^errfc^enb genannt werben^, ^luffallenb 

 ift eö immer, wie i)k nomabifc^en Stämme ber ^^ffoö baö 

 mächtige, Wo^leingeric^tete alte 9?eic^ ber 2legvpter i)ahen 

 überwältigen fönnen. freier geftnnte SSJJenfci^en traten 

 glürflic^ gegen bie an lange £nec^tf(^aft gewöhnten auf j unb 

 bod^ waren bk ftegreic^en arabifd^en ßinwanberer bamalö 

 nic^t, wie in neuerer ßdt, burc^ religiöfe SBegeifterung 

 aufgeregt. 5lu6 gurc^t üor ben Slff^rern («Stämmen oon 

 5lrpac^f(^ab) grünbeten bie ^i;ffo0 ben Sßaffenpla^ unb 

 bie %efte Sloariö am öftlic^en S^iilarme. SSielleic^t beutet 

 biefer Umftanb auf nacl^bringenbe ^riegöfc^aaren , auf eine 

 gro^e gegen SBeften gerichtete SSölferwanberung. 6ine 

 jweite, wo^l um taufenb 3a§re fpätere Gegebenheit ift bie, 

 welche 2)iobor83 bem Äteftaö nac^erjä^lt. Slriäuö, ein 

 mächtiger ^im^ariten^prft, Wirb 33unbe6genoffe be6 S^JinuS 

 am 3;igr{6, fcfjlägt mit il>m bie SSab^lonier unb fe^rt mit 

 reicher 33eute belaben in feine ^eimatf), baö füblic^e 2lra* 

 bien , jurürf. ^ 



