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263 unl» 277; aiict) mein Examen er it. T. IV. p. 319—324, 

 T. V. p. 17—19, 30 unb 230-234. 



* (@. 331.) «Plin. 11, 70; 3belcr, ©ternnamcn 6.260 

 unb 295. 



' (@. 332.) 3d) Ijabe an einem anbeten Drte bie ^roeifel, 

 »welche mehrere berühmte Kommentatoren bei 3) ante in neueren 

 Reiten ober bie quattro stelle geäußert, ju löfen gefuc^t. Um iai 

 ^Problem in feinem ganjen Umfang ju fajfen, muß bie ©teile lo 

 mi volsi .... (Purgat. 1 v. 22—24) mit ben anberen ©teilen: 

 Purg. I V. 37, VllI V. 85—93, XXIX v. 121, XXX v. 97, 

 XXXI V. 106 unb Inf. XXVI v. 117 unb 127 verglichen werben. 

 2)er g)?ail(iinber 2(flronom 25e Sefariö l)ielt bie brei facelle (Di 

 che'l poIo di qua lulto quanto arde unb meld)e untergeben, wenn 

 bie oier @terne be^ Äreujeö aufgellen) für Sanopu^, 2(d)ernar unb 

 Jomaljaut. 3cl) f)abe »erfud^t bie ©djwierigfeiten burc^ bie na4)foU 

 genben ^Betrachtungen ju löfen: »Le mysticisme philosophique et 

 rcligieux qui pen^lre et vivifie rimmense composition du Dante, 

 assigne a tous les objets, a cöte de leur existence reelle ou ma- 

 terielle, unc existence ideale. C'est comme deux mondes, dont 

 Tun est le reflet de l'autre. Le groupe des qualre eioiles re- 

 presente, dans Tordre moral, \es vertus cardinales, la prudence, 

 la justice, la force et la tempdrance; elles merilent pour cela le 

 nom de »sainles lumieres, Itici santecf. Les trois etoiles »qui 

 6clairent le pole«, representent les vertus theologales f la foi, 

 l'esperance et la chariie. Les premiers de ces etres nous reve- 

 lent eux-memes leur double nature; ils chantent: »Ici nous 

 sorames des nymphes, dans le ciel nous sorames des eloiles; 

 Not sem qui Ninfey e nel ciel semo stelle.« Dans la Terre de la 

 veritä, le Paradis terrestre, sept nymphes se trouvent reunies: 

 In cerchio le facevan di se claustro le sette Xinfe. C'est la 

 reunion des vertus cardinales et theologales. Sous cds formes 

 mystiques, les objets reels du firmament, eioignes les uns des 

 autres, d'apr^s les lois eternelles de la Mecanique Celeste, se 

 reconnaissent a peine. Le monde ideal est une libre creation 

 de I'ame, le produit de l'inspiration poetique.« (Examen crit. 

 r. IV. p. 324—332.) 



"» (®. 332.) Slcofla lib. I cap. 5. «Oergl. meine Relation 

 historique T. \. p. 209. 'T>a bie ©terne « unb y bei fübUc^en 



