4 6a NOTES DU LIVRE XXI. 



de rubiaces indignes , sont dans ce cas. Nous avons parl du 



fenum grcum , note 216 du livre XVIII. 



58. Page 320 , ligne 2. Ut in llio utriusque generis. Ceci est 

 puis chez Thophrasle, qui distingue le xeipiov , qui est le lis 

 blanc des Latins et des modernes, et le Kpt'vov, ou lis rouge, 

 dont nous avons parl prcdemment, note 32. 



5g. Ligne 3. Abrotonum et amaracus acres habent odores. 

 \1 abrotonum que Pline a dj nomm , au chapitre 2 du livre XIII , 

 et dont il sera question plus loin , au chapitre 3 , est une ar- 

 moise , YArtemisia Abrotonum , dont il sera question plus loin. 

 Quant Y amaracus , on croit que c'est une labie , Origanum 

 Majuranoides , L. , dont il sera aussi question : nous en parlerons 

 la note 108 de ce mme livre. 



60. Ligne io. Qudam vero non nisi usta : sicut ihura mjr- 

 rhque. Voyez sur la myrrhe et l'encens, nos noies 77 du Iiv. XII, 

 et 79 du liv. XIII. 



61. Ligne i4- Qudam locum ipsum odoralioi em faciunt , etc. 

 Pline a copi Thophraste {de Cousis, VI, 25) d'une manire 

 inexacte ; ce n'est point l'iris , mais l'iris cleste ou arc-en-ciel 

 que l'auteur grec attribue cette proprit. 



62. Ligne 16. Hesperis noctu magis oet, etc. C'est encore 

 Thophraste qui a fourni ce fait notre auteur. Voyez ce que 

 nous avons dit relativement l'expansibilit des odeurs, note 55 

 de ce livre. La plupart des crucifres des genres hesperis et 

 cheiranthus dveloppent plus d'odeur le soir et le matin que pen- 

 dant la journe , mais il est parmi elles une espce qui semble 

 jouir de cette proprit un plus haut degr; en consquence, 

 nous proposons la synonymie suivante : 



'Eo-Tpls, TbEOPH., de Causis , VI, 25. Hesperis, PLIN. , 

 loco comm. ; Cheiranthus tristis , L. , Spec. plant. , 925. La 

 girofle triste. 



63. Animalium nullum odoralum, etc. C'est Aristote (sect. XIII, 

 prob. 4) qui a dclar que les panthres sentaient bon. Tho- 

 phraste a dit la mme chose, et Pline le rpte ici. On doit fort 

 s'tonner de voir ces auteurs affirmer qu'il n'existe aucun autre 





