HISTOIRE NATURELLE, LIV. U. 169 



du solstice, et quand le soleil se porte vers ce pôle, et 

 l'éclairé de son moindre cercle, les terres voisines ont un 

 jour de six mois : en revanche la nuit est de six mois 

 quand il baisse vers le point brumal. C'est ce qui, selon 

 Pythéas de Marseille, arrive dans l'île de Thulé, qui se 

 trouve à six jours de navigation au septentrion de la Bre- 

 tagne. Quelques-uns assurent même que cela a lieu 

 aussi dans l'île de Mona, qui est à environ deux cents 

 milles de Camalodunum , ville de la Bretagne. 



De la première horloge. 



LXXVIII. 76. c'est à Anaximène deMilet, disciple de 

 Thaïes et d'Anaximandre dont il a été parlé plus haut, 

 qu'on doit cette théorie des ombres et la science de la 

 gnomonique : c'est lui aussi qui le premier montra à 

 Lacédémone l'horloge qu'on appelle sciothérique. 



De la manière de calculer les jours au cadran solaire. 



LXXIX. 7 '7. Quant à la durét artificielle du jour 

 même , les uns l'ont fixée d'une manière , les autres d'une 

 autre. Les Babyloniens renferment le jour entre deux 

 soleils levans ; les Athéniens entre deux soleils couchans ; 

 les Ombriens, d'un midi à un autre; pour le peuple, il 

 s'étend du lever au coucher du soleil. Les prêtres ro- 

 mains , d'accord avec ceux qui ont défini le jour civil , 

 ainsi que les prêtres d'Egypte et Hipparque, entendent 

 par jour l'espace de minuit à minuit. Il est clair que 

 l'intervalle d'une aurore à une autre est moins long vers 

 le solstice que vers l'équinoxe , puisque le zodiaque est 



