NOTES DU LIVRE IL x^g 



liée intimement avec les doctrines des Orientaux sur les émana- 

 tions de la Divinité. C'est à tort que plusieurs commentateurs de 

 Pline ont pensé qu'elle naquit des discussions sur les générations 

 équivoque et univoque. 



ChaP. III, page 6, ligne i8. Alibi plaustri , alibi ursi, etc. 



Les signes ont été imaginés par les premiers astronomes afin de 

 faciliter l'orientement du ciel. Ils ne peuvent pas servir à prouver 

 que la surface du ciel soit couverte de hauts et de bas-reliefs re- 

 présentant divers sujets (Ftyc^ les notes d'HARDOuiN). Souvent 

 la figure que les astres d'un signe forment ensemble ne ressemble 

 pas à l'objet qu'indique le nom du signe. 



Leplaustrum (chariot) est situé dans l'ourse même. Chaque ourse 

 a son chariot. Hipparque ( sur les Phénomènes d'Aratus et d'Eudoxe^ 

 nous apprend que les premiers astronomes grecs restreignirent le 

 dessin de chaque ourse dans son chariot. Les noms chariot et 

 ourse signifièrent donc autrefois la même chose. Aussi Homère et 

 Hésiode , qui connaissaient déjà la grande Ourse , ne faisaient-ils 

 aucune distinction entre les deux expressions. La petite Ourse était 

 ignorée des deux poètes grecs que nous venons de nommer. Tha- 

 ïes, le premier, la fit connaître en Grèce; il en avait entendu par- 

 ler dans la Phénicie. ( Vojez le Scholiaste grec (f Aratus.) 



Chap. III, page 6, ligne ig. Alibi litterœ figura , etc. 



Pline pense ici au Delta , constellation triangulaire dont la forme 

 ressemble à celle de la lettre grecque qu'on nomme delta. Cette 

 constellation est placée entre les pieds d'Andromède et la tête du 

 Bélier. Eratosthène rapporte que Mercure a placé cette lettre au 

 ciel , parce que le plus ancien nom grec de Zeus ou Jupiter est 

 Deus (Aeî/f, ce que semble attester le génitif Aiôf) , mot qui com- 

 mence par un delta. * 



Chap. III , page 6 , ligne 19. Candidiore medioper verticem circulo. 



Nous croyons avec Poinsinet et Bouguer, que Pline a la voie lac- 

 tée en vue. D'autres croient qu'il parle de la voûte du ciel. Ils basent 



