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NOTES DU LIVRE II. 255 



que Métrodore prit le soleil pour le corps céleste le plus éloigné 

 de la terre. Il pouvait donc en même temps émettre cette opi- 

 nion sur le soleil et les autres corps célestes, et croire que le feu, 

 regardé comme élément , est plus éloigné de la terre que les au- 

 tres élémens. Au contraire , Pline est en contradiction avec lui- 

 même quand , d'une part , il dit ( vojrez le commencement de ce 

 chapitre) que , des quatre élémens , le feu occupe le lieu le plus 

 élevé , et que , de l'autre , il prétend que tous les corps célestes 

 doivent leurs feux brillans au soleil , et que celui-ci est situé au 

 milieu des planètes , et par conséquent au dessous des étoiles fixes. 



ChâP. IV, page lo, ligne i3. Ul principi litterarum HoTnero, etc. 



On lit, Iliade, III , vers 277 : 



'Hixiôf 9', 8f vàir î^opîf , xeù iriit" inrûLKoiitt. 

 Et toi, Soleil, qui vois tout, qui entends tout. 



Chap. V, page 12, ligne 8. Febrifanum. 



Voyez Elien , Hist. di».. Il , 2 ; Valère-Maxime , il , 5. Pru- 

 dence s'élève aussi contre ce culte des Romains pour la Fièvre : 



Par furor illorum qiios tradit fama dicatis 

 Consecrasse deos febrem scabiemque sacellis. 



« Sont-ils en proie à un moindre délire, ceux qui, l'histoire nous l'atteste, 

 érigent en dieux la fièvre et la gale, et leur dressent des autels.' •» 



POIKSIKET, 



Chap. V, page 12 , ligne 9. Orbonœ ad œdem Larîum; ara 

 et malœ Fortunœ exquiliis. 



Pline se moque ici de la démence des païens , en rappro- 

 chant, à leur exemple, mais par dérision, des divinités qui sem- 

 blent s'exclure , telles que les dieux Lares , ou génies conserva- 

 teurs , qui se trouvaient honorés dans la même ville à côté d'Or- 

 bona, sorte de divinité désastreuse, dont le nom vient d'oriar^, 

 priver, et qui était censée donner la mort aux enfans, etc. (PoiN- 



SINET.) 



