NOTES DU LIVRE II. 127 



rxacte : on dît aussi 'Eaa-tpôpof , porteur, précurseur de l'aurore et 

 saof Àjifp , étoile de l'aurore. 



Lucifer est , selon les poètes anciens , fils de Jupiter et de 

 l'Aurore. 



Homère {II. Xi 3ï8 et aaS) parle déjà de Phosphores et 

 d'Hespéros. 



CiiAP. VI , page 24. , ligne 2. Nuna^atur Vesper. 



On dit aussi en latin , noctivîgila, qur veille la nuit ; noctihica, 

 qui luit dans la nuit, au lieu de vesper, étoile du soir. En grec, 

 on se sert de l'expression ea-Tepos , hesperus , étoile du soir. 



Apulée et Macrobe appellent le commencement de la soirée 

 prima fax, torche première, parce que Vénus luit peu de temps 

 après le coucher du soleil. C'est par la même raison que les Latins 

 nomment le commencement de la nuit vespeingo (Dalecuamp). 

 Vesperugo est aussi un nom de Vénus , regardée comme étoile du 

 soir (Plaut. , Amphitr., I, i, ii3). 



Selon Eratosthène, cité par Hygin, Hesperus est fils de Céphale 

 et de l'Aurore. La plupart des poètes et des mylhologistes pré- 

 tendent pourtant que Céphale eut de l'Aurore deux fils , dont l'un 

 se nomma Tithon et l'autre Phaéthon ( Apollod. III, 25; Mé- 

 tam. VII, 26; HÉSIODE , Théog.). Hesperus égala Vénus en beauté ; 

 voilà pourquoi Vénus est surnommée Hesperus. On ne trouve 

 pas cette fable dans nos éditions de l'ouvrage qu'Eratosthène a 

 écrit sur les constellations célestes. 



Selon quelques auteurs anciens, Hesperus est fils de Japhet et 

 frère d'Atlas. Il régna sur une partie de l'Afrique, et s'occupa 

 beaucoup d'astronomie. Ayant monté un jour au sommet d'un ro- 

 cher élevé , il n'en revint plus , et le bruit courut aussitôt dans son 

 pays qu'il était monté au ciel, où son âme brille dans l'astre de Vé- 

 nus (DiODORE, liv. m); d'autres disent qu'il émigra de l'Afrique 

 en Italie , à laquelle il donna le nom d'Hespéric, et où il fut changé 

 en astre après sa mort. 



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