288 NOTES DU LIVRE II. 



Chap. VI, page 26, ligne i^. Et ne id quidem uno modo. 



L'épîcycle lunaire parcourt la périphérie du cercle concentrique 

 dans l'espace d'un mois sidéral de Ja lune, c'est-à-dire en 27 j. 

 7 h. 4^' II"» ^3 l"°c parcourt l'épicycle dans l'espace d'un mois 

 anomalistique ou en 27 j. i3 h. 18' 34". Donc, l'apogée de la 

 lune ne restera pas en place, mais il sera situé au bout d'une ré- 

 volution entière de la lune dans son épicycle , à l'est de l'endroit 

 du ciel qu'il avait occupé au commencement de cette même ré- 

 volution. Les distances lunaires ne sont donc pas toujours les- 

 mêmes aux mêmes endroits du zodiaque, et la lune peut être tout 

 aussi bien dans son apogée que dans son périgée {sed alias admota 

 cœlo , alias contigua montibus) , lorsqu'elle est au premier degré de 

 l'Ecrevisse ou dans un autre lieu quelconque du zodiaque. 



Chap. VI, page 26, ligne 17. Pn'mus Endjmion. 



On connaît l'histoire mythologique d'Endymion, et, de plus, 

 l'on sait que plusieurs anciens pensaient (Platon, dans F auteur ano- 

 nyme Des choses incroyables ^ cli. XII , p. io4 ; ApoLL. , des Dieux, 

 page 2g ; Tzetzes, chil. Il, v. 87 ; Fulgence, Mjtholog.y dernier 

 chapitre du il® livre ; Hesychius, page 325) déjà que les fables 

 dont elle est semée devaient leur origine à ce qu'Endymion dor- 

 mait le jour, et passait la nuit à la contemplation des astres , et qu'il 

 reconnut le premier plusieurs particularités du mouvement lunaire. 

 Pline lui attribue dans le texte la découverte de presque tous les 

 détails qui se rattachent à l'illumination de la lune et à son mou- 

 vement; mais on doit douter au moins de toutes ces assertions 

 individuelles et hypothétiques de quelques anciens que des savans 

 modernes ont trop imités. Du reste, notons que ce n'est pas même 

 de nos jours que pour la première fois on a vu , dans les héros 

 de ces fables, non des hommes savans, mais des allégories, des 

 personifications de corps ou de phénomènes physiques. C'est 

 ainsi qne le scoliaste de Germanicus nous dit que , selon plusieurs 

 auteurs anciens, Endymion ne fut pas un astronome , mais la ro- 

 sée féconde qui tombe la nuit sur les plantes, et qui, émanant 



