292 NOTES DU LIVRE II. 



XIII* chapitre de ce livre.) L'opinion que Pline a de rilUimination 

 de la lune par le soleil , fut partagée , du temps de cet écrivain , 

 par la plupart des astronomes qui vivaient alors. 



Long-temps avant lui cependant Geminus expliquait les phases 

 de la lune absolument comme les modernes. 



CnAP. VI , page 28 , ligne 9. Soleere tantum humorem , 

 atque etiam augere. 



Les anciens pensaient que la lune et les autres corps célestes 

 n'attirent pas seulement à eux les humeurs terrestres , mais qu'ils 

 en renvoient une partie à la terre après les avoir entremêlées de 

 différentes substances, qui sont destinées à nourrir et à faire gros- 

 sir les corps organiques et inorganiques de la terre, et même à 

 les produire. {Voyez nos notes sur les mots ingens sidus Veneris 

 du 6* chapitre. ) ' 



Chap. VI, page 28 , ligne i5, Humore terreno. 



L'idée que la lune et les autres corps célestes se repaissent 

 d'humeurs terrestres , est très-ancienne chez les Grecs. Plutarque 

 nous apprend que Thaïes, qui vécut vers 611 avant J.-C, s'est 

 prévalu de cette opinion généralement reconnue pour prouver 

 que toutes les choses qui existent sont formées d'un seul élément, 

 et que celui-ci est l'élément liquide. Heraclite et les stoïciens 

 partagèrent cette opinion sur l'alimentation des corps célestes. 

 Aristote la rejeta par esprit de système, en disant que tout ce 

 qui est sujet à prendre de la nourriture est aussi périssable , mais 

 que les corps célestes et la terre sont de durée éternelle. 



Chap. VI, page 28, ligne 18. Maculas inim, etc. 



Les anciens ont pensé que la lune vivait d'humeurs terrestres, 

 et que celles-ci sont la cause des taches qu'on aperçoit sur son 

 disque; ils ont été même jusqu'à prétendre que la sphère lunaire 

 elle-même était formée en entier de ces humeurs ou exhalaisons 



