NOTES DU LIVRE II. 3ag 



soleil , et leur station vespertinale après leur plus grande distance 

 vespertinale du soleil en longitude. Ce fait était déjà connu d'A- ■ 

 poUonius de Perga. Il a fait voir que Vénus et Mercure sont à 

 leurs plus grandes distances longitudinales du soleil , quand ils 

 sont placés le matin ou le soir à l'endroit de leur épicycle où les 

 deux tangentes, que l'on peut tirer du centre de l'univers ou de 

 la terre à la périphérie de ce cercle , touche celle-ci. Les points 

 de l'épicycle où les planètes Vénus et Mercure entrent en station , 

 sont situés entre le premier et entre celui où ces deux astres sont 

 en conjonction vespertinale. Les plus grandes distances moyennes 

 et longitudinales de Vénus et de Mercure se montent à peu près 

 à 4-5 1/2° et à 2 2°; les stations arrivent en termes moyens par 

 un arc de 28° 87' pour Vénus, et par un arc de 18° 12' pour 

 Mercure. 



Chap. XII , page 42 , ligne 24.. Breviore momento quam ut 

 deprehendi possit. 



Pline dit pourtant plus loin que Mercure entre dans une sorte 

 de station sensible le quatrième jour de son émersion. Les mo- 

 dernes placent cette station de Mercure au second jour, et non 

 au quatrième. 



Chap. XIII, page 44-7 ligne 3. Perphxiormotu. 



On Ht perpîexiore moiu dans Milichius (page i56, éd. Schon- 

 born , Leipzig, i547, 4-) et dans Poinsinet, leçon préférable en 

 elle-même à celle d'Hardouin : pcrplexior molu. Pline veut dire 

 que la théorie des illuminations et des occultations des planètes 

 est très-compliquée, puisque ces astres sont assujettis à un mou- 

 vement fort difficile à saisir et enveloppé d'un grand nombre de 

 phénomènes étrangers, et qui sont propres à jeter l'esprit dans 

 l'étonnement. Or , en lisant perpîexiore moiu , le sens du passage 

 ne peut être autre que celui que nous venons de rapporter ; tan- 

 dk qu'en X\%zvA. perplexior motu, il y a ambiguïté, et qu'on peut 

 soit l'expliquer de la même manière , soit prétendre avec Hardouin 

 que Pline a voulu dire que la théorie -des illuminations et des oc- 



