NOTES DU LIVRE II. 365 



Chap. XIV, page 54-, ligne 1 1. Veneris a vespertina usque ad 

 nuUutinam. 



Pline, Apollonius, Hipparque et Ptolëmée, donnent pour 

 raison de ce fait que les périgées des épicycles sont situés pres- 

 qu'au milieu des arcs de rétrogradation, et que la conjonction 

 vespertinale a lieu dans ce point du cercle et avant les levers ma- 

 tutinaax. 



Chap. XIV, page 54-, ligne 12. Laiitudinem scandere, etc. 



Ce que Pline dît ici des latitudes des planètes inférieures est 

 conforme à ce qu'il a dit , dans le chapitre précédent , sur l'écart 

 des planètes supérieures de l'écliptique. Il suppose que les pla- 

 nètes de la première classe atteignent , comme celles de la seconde, 

 leur minimum de latitude quand elles font leur coucher du soir, 

 et leur maximum, quand elles font leurs levers vespertinaux ; ce 

 qui est vrai par rapport aux planètes supérieures , si , comme 

 Apollonius , on place leurs conjonctions vespertinales dans l'apo- 

 gée de l'épicycle ; mais ce qui ne sera jamais vrai par rapport aux 

 planètes inférieures, quand même la théorie de leurs latitudes 

 ressemblerait dans tous ses détails à celle des planètes supérieu- 

 res, selon Hipparque et Ptolémée ; car la conjonction vesperti- 

 nale de Vénus et de Mercure arrive au périgée de l'épicycle au 

 moment où les latitudes de ces planètes devraient être les plus 

 grandes, si le régime de leurs latitudes, comme Pline le suppose 

 en ce lieu , était le même que celui des planètes supérieures. Mais 

 ceci n'est pas vrai non plus; et Pline, parlant des latitudes de 

 Mercure, nous a pourtant donné la preuve qu'avant lui les astro- 

 nomes anciens s'étaient formé un système semblable à celui de 

 Ptolémée sur les latitudes des planètes inférieures. II est donc 

 présumable que tout ce que Pline dit depuis les mots comenit stel- 

 las in occasu vespertino proximas esse terrcc , et latitudine et altitu— 

 dine du chapitre précédent, jusqu'à la fin de celui-ci, vient de 

 lui , et qu'il a voulu rectifier et améliorer les théories de ses pré- 

 décesseurs sur les monvemens synodiques , qu'il regarde comme 



