NOTES DU LIVRE V. 281 



construire le temple. II reste encore, au fond de cette carrire, 

 une pierre qui a soixante-dix pieds de longueur, quatorze pieds 

 de largeur et quatorze pieds cinq pouces d'paisseur. Qu'on juge 

 de la grandeur des difices auxquels on employait des blocs sem- 

 blables. 



Rhosos. 'Pais-or d'Etienne de Byzance ; 'P&><r<ros- de Strabon (xvi) 

 qui la place entre Issus et Sleucie. Hirocls et la Table peutin- 

 grienne sont fidles l'orlbograpbe de Pline et d'Etienne de 

 Ryzance. Rhosos n'existe plus , mais la plaine dans laquelle elle 

 s'levait a gard des traces de son nom dans celui d'Arsus. 



Porte... etTauri. Les monts Rhosiens ne sont que le prolonge- 

 ment d'une branche de l'Alma-Dagh vers la mer et le golfe d'Issus, 

 que termine mridionalement leur saillie. On les nomme aujour- 

 d'hui monts Totose, et le promontoire qui forme leur extrmit 

 s'appelle cap du Chien. Le dfil, nomm aussi dans Ptolme et 

 dans Strabon ivpictt U.vxai, et aujourd'hui Saqqal-Doutan , ne 

 doit pas , malgr sa proximit , tre confondu avec le clbre pas- 

 sage dit Pyles Amaniques ou Pyles Ciliciennes , prs duquel eut 

 lieu la bataille d'Issus. Celui-ci mne vers l'Euphrate ; le pre- 

 mier conduit la mer. Au reste , ce sont les deux seuls passages 

 par o l'on puisse franchir l'Alma-Dagh. 



Myriandros , ou ville aux dix mille mes ; trs-importante sous 

 l'empire mdo-persan ; clipse depuis par Issus. On ne trouve pas 

 mme son nom sur la Table de Peutinger, moins que, par hasard, 

 le chiffre si ridiculement plac par les copistes au lieu que devrait 

 occuper la ville, ne soit en quelque sorte une dsignation hi- 

 roglyphique , indiquant la fois et la population contemporaine 

 et le nom de Mu/>i (dix mille) a.vS'pos. 



Mons Amanus. L'Alma-Dagh. Voyez ci-dessus page 224. 



Bomite. Totalement inconnue. Pline est mme le seul qui en 

 parle. Peut-tre le mot BapTcti, d'o il en a tir son nom de Bo- 

 mite, n'est-il qu'un nom de peuple et dsigne-t-il les habitans 

 de Bomos (Bw^to?). Or Bw/tor signifiait autel, et il est possible que, 

 sur les confins de la Cilicie et de la Syrie, les deux grandes na- 

 tions de ces contres se fussent accords lever un autel, au- 

 tour duquel , par la suite , surgirent quelques cabanes. 



