NOTES DU LIVRE V. 2 83 



(liv. v, n. i5), aujourd'hui Qinncsrin : tait dix-huit milles de 

 Bre, selon l'Itinraire d' Antonio. Beaucoup d'autres villes an- 

 ciennes ont port ce nom qui , gnralement d'aprs son tymo- 

 logie grecque, dsigne un lieu o il y a des mines de cuivre. 



Ad Belum. Le Blus dont il est question n'est probablement 

 que la chane qui s'tend sous des noms divers de l'Oronte au 

 Chalus , et qui , dans l'emplacement de l'ancienne Chalcidne , 

 s'appelle Djebel-el-Semmas. Le nom gnrique de la chane est 

 Quouaiy. 



Cyrrhestice , ou , selon l'dition de Dalchamp , Cyrrhistica , 

 Hvf>ti<r1ix,h , Strabon (liv. xvi) ; KvppV'lix-M , Ptolme (liv. v) ; 

 probablement (dit Hardouin), la Cyrne d'Amos (xil, 7) et la Ly- 

 bie de Judith (ni, 1). 



Cyrrhus son chef-lieu, Kvppof de Ptolme et simplement Kv- 

 pbs [Actes du concile de Chalcdoin) , se nomme aujourd'hui Khoros. 

 Thodoret, qui en fut vque, la place {Histoire ecclsiastique) 

 deux journes d'Antioche , et l'Itinr. d'Antonin treize milles 

 de Bre. 



Gazalas , totalement inconnu mme aux autres gographes de 

 l'antiquit. Au reste, le mot se trouve diversement dfigur dans 

 les manuscrits et les ditions : les manuscrits Reg. 1,2; Colb. 1 , 

 2 ; et Paris. d'Hard. portent Yrtieazetas, l'dition de Parme Ir- 

 neazetes, mot barbare o entre d'ailleurs Cyrrhum dfigur Gin- 

 darenos , habitans de Gindare (Ttvfctpos de Strabon), fort de la 

 Cyrrhestique. Les Actes du concile de Nice (l, p. 5i) placent ce 

 lieu dans la Clsyrie. 



Gabenos, habitans de Gabes; Bassonus Gabenus dans les Ac- 

 tes du concile de Nice, pag. 52. 



Granucomet. Tpxvov KajuilcLi , ou , en dialecte dorico-mac- 

 donien, xa>/ua.1ca , c'est--dire habitans de Granos ou Granon. 



Emesenos. Habitans d'Emse ; voyez plus bas. 



Hylatas , totalement inconnu. Hermolas , souponne qu'il 

 faut lire Heliatas, c'est--dire habitans d'Hliopolis , conjecture 

 probablement assez mauvaise. Le mot 'TxkleLs, ou , si nous pas- 

 sons du dorien l'attique, 'Thlns est purement d'origine grec- 

 que , et signifie habitans des forts. Il ne s'agit donc ici que d'une 

 peuplade habitant au milieu des bois , et tout au plus ayant quel- 



