174 NOTES DU LIVRE VI. 



Ceux-ci les laissrent encore quelque temps se gouverner par 

 leurs propres lois , et obir des rois de leur sang. Mais la dy- 

 nastie royale s'tant teinte sous Auguste , dans la personne de 

 Castor, fils de Djotare, un dcret imprial dcida la runion 

 de la Paphlagonie aux provinces immdiates de l'empire. 



Chap. II , page 6 , ligne 3. 



Oppidum Mastjra Milesiorum... P ompeiopolis uirumque appella- 

 tion est. Mastya , qu'Hardouin a tort de souponner identique 

 la ville nomme par Ptolme (liv. V, chap. 6) Moson ou 

 Moston , puisque celle-ci tait dans la Galatie, avait t effecti- 

 vement fonde par les Milsiens en mme temps que Cromne. 

 Il est probable que , comme Cromne , Cytore et Ssame , elle 

 tait enferme dans l'enceinte d'Amastris. M. Raoul-Rochette 

 (Hist. des Colonies grecques, tom. III, pag. 33j) prsume que ce 

 fut en remplacement de Tios qui en avait t bannie ou qui s'en 

 tait spare. 



Ligne 4- 



Cromna. Cromne, Kpfitvu. d'Etienne de Byzance et Martien 

 d'Hracle, avait t fonde, comme nous venons de le dire, 

 par les Milsiens. Comprise plus tard dans Amastris , elle forma 

 le corps de cette ville. (Cf. le Grand Etjmologiste , art. Amastris.) 



Quo loco Heneios adjicit Nepos Cornlius. Les Hntes ou V- 

 ntes, que nous avons dj nomms comme la tribu la plus illus- 

 tre de la Paphlagonie , et dont nous avons indiqu la demeure , 

 le long des monts Cytore , ne sont gure connus que par le pas- 

 sage d'Homre {Iliade, il, catalogue des vaisseaux). Strabon con- 

 jecture que , s'tant tablis en Thrace, et de l s'lant de plus en 

 plus avancs vers l'est, ils s'tablirent dans la Vntie italienne 

 (liv. xil); mais, dans le livre IV, il annonce que les Vntes de 

 l'Italie doivent leur origine aux Vntes gaulois des environs de 

 Vannes. La premire opinion semble la plus probable, parce que 

 les Vntes d'Italie parlaient une langue radicalement diffrente 

 de tous les dialectes latins et celtes, et que d'autre part les Pa- 

 phlagoniens avaient un idiome trs-loign de ceux de tous les 



