



NOTES 



DU LIVRE TREIZIME.* 



i. Chap. I , page 2 , ligne 8. lia reperla sunt vnguenta. Le 

 nom de parfum n'a certainement pas eu la mme signification dans 

 tous les temps ni dans tous les lieux. Les diverses compositions 

 odorantes dont parlera Pline plairaient fort peu nos dames , 

 quoiqu'elles fissent les dlices des dames romaines. L'odeur du 

 safran est fatiguante pour nous , et nanmoins il parat qu'elle 

 n'incommodait point les Romains ; celle du poisson pourri, r- 

 voltante pour le nez des habitans des zones tempres , charme 

 l'odorat des Kamtschakadales , etc., etc. ; mais au moins tous les 

 peuples s'accordent ne donner le nom de parfum qu'aux corps 

 dont l'odeur est trs-prononce. 



Les parfums sont mentionns dans les livres saints : le cha- 

 pitre XXX de X Exode , vers. 23 et 34 , donne mme la compo- 

 sition de l'huile pour la conscration des prtres , et celle du 

 parfum qui devait tre offert au seigneur. Ainsi que Pline le dit 

 plus loin, l'huile de roses tait connue du temps d'Homre, car 

 ce pote en fait mention , Iliad. , xxni , 186 : 



Sed canes quidem abegit Jovis fxlia Venns 



Die ac nocte ab Hectore , rosaceoqae unxit oleo 



Divino , etc. 



C'est donc mal propos que Pline dit le contraire. 



2. Ligne 10. m/j primas ineeneril (ungiienla) non traditur. 

 Les parfums ont t , de temps immmorial , brls sur les autels 

 des .dieux. Il sembla juste de consacrer aux immortels les produc- 

 tions les plus prcieuses de la terre , puisque ces dons provenaient 



* Toutes les notes des livres xn xxvn inclus sont dues M. Fe. 



