l^%S NOTES DU LIVRE XVIII. 



nous fait connatre ici diffre peine de celle qui sert encore 

 aujourd'hui dans la plupart de nos provinces. Hsiode l'a d- 

 crite soigneusement {Lab. et Dies , 4-^o ) , ainsi que Virgile 

 dans ces vers: 



Continuo in sllvis magna vi flexa domatur 



In barim , et curvi formain adcipit ulmus aratri. 



Huic a stirpe pedes lemo ])rotenlus in octo ; 



Bin aures , duplici aplanlur dcnlalia dorso. 



Csedilur et tilia ante jugo levis , allaque fagus 



Slivae qu curnis a tergo lorqueal imos ; 



El suspcnsa focis explorai robora fumus. 



. / Georg. , 1 , 169. 



'"''A* -. 

 Les Egyptiens faisaient Osyris l'honneur de la dcouverte 



de la charrue : 



Primus araira manu solcrti fecil Osyris , 



Et leueram ferro sollicitavit humum. 

 Primus inexperlae commisil semina tcrrae , 



Pomaque non notis legii ab arboribus. 

 Hic docuit teneram palis adjungere vitem ; 



Hic viridem dura caeJere faice comam. 



Bacchus et agricol magno confecla labore 

 Pectora tristitix dissohenda ddit. 



TiBULL. , I , Eleg. 8. 



Hardouin fait driver vomer de vomere , vomir , parce qu'il 

 soulve la terre et la rejette dans les sillons. Poinsinet en trouve 

 l'tymologie dans les langues du Nord. 



272. Page 3o8, ligne 2. Culter vocatur , inferius priensam , 

 priusquam proscindatur. Pline est le premier auteur qui ait em- 

 ploy le mot culler dans le sens de couteau de charrue , mot dont 

 nous avons fait coutre. Il est plus que probable que , du temps 

 de Caton , la charrue , alors d'une simplicit fort grande , n'- 

 tait pas encore arme d'un coultre. Notre mot couteau vient de 

 cultelluSf qui drive de culter. Cullus, cultura, cultor voudraient-ils 

 dire, lieu oi le culter a pass, homme qui emploie le culter, etc. .i* 

 Aucun de ces mots ne se trouve dans les crits de Caton, ce 

 qui semble annoncer qu'ils lui sont postrieurs. 



273. Ligne 10. Non pridem invenlum in Rhiia GaUi , etc. 



