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NOTES DU LIVRE XVIII. A? 



tltruire les mauvaises herbes avec le saradum. Indpendamment 

 de ces deux sarclages, il y avait encore une troisime faon qu'on 

 donnait aux grains pendant leur vgtation , et qui a quelque 

 rapport ce qu'on appelle houage uu cheval. Cette opration 

 tait destine donner un demi-labour. 



2()6. Page 3i8 , ligne l^. VirgiUus allemis cessare arva suadet : 



Alternis idem tonsas cessare novales, ' 



Et segneiii palicre situ durescere campuin. 



Aut ibi flava seres, mulalo sidcre, farra, 



Unde prius llum siliqua quassanle Icgumen , 



Aut tenues ftus viciae , tristisque Inpini 



Sustuleris fragiles calamos , silvamque sonantem. 



Georg,i,']i. 



L'art des assoicmcns est nouveau pour nous. On a encore , 

 dans quelques pays, l'habitude de laisser les terres en jachres, 

 c'est--dire reposer celles qui ont donn une rcolte; aujourd'hui 

 on fait alterner les cultures, et les terres se reposent en donnant 

 l'anne suivante un autre genre de produit. Les anciens avaient une 

 espce de terre qu'ils nomxmicni reslibiles ; on l'ensemenait tous 

 les ans avec de l'orge. Le mot vervactum rpond notre mot ya- 

 chre {voyez la note 280). Les terres se reposaient quelquefois, et 

 c'tait sur celles-l que l'on comptait le plus. Pline, en rappelant 

 ici le passage de Virgile que nous venons de citer, dit que le 

 prcepte donn par le pote est trs-bon pour ceux qui peuvent 

 s'y conformer ; il conseille de semer du far dans les champs 

 o on aura sem l'anne d'avant des lupins ou des fves, etc., 

 ce qui prouve que dj , chez les anciens , on entrevoyait l'art 

 d'alterner les cultures. 



297. LI, page 3i8, ligne i^. Civitas Afrc in mediis arens, 

 pctentibus Syrtes , etc. Ptolme et Procope parlent de cette ville 

 et de son territoire. 



298. Page 320, ligne i. Quaiemis enariis venwmdantur. 2 fr. 

 80 cent, de notre monnaie , ou environ. 



29g. Ligne 6. Kst in Narbonensi provina nobilis fons, S orge 

 nomine est. On trouve orge dans les manuscrits ; mais Ortelius l'a 

 crit sorge, et on l'a traduit par fontaine : de l sorgue, mot qui y 



