HISTOIRE NATURELLE, LIV. XXIL 17 



pensj'et contre toutes sortes de venin. Sa racine se 

 prescrit, la dose d'une drachme dans du vin , pour 

 les plaies venimeuses , et dans de l'eau , s'il y a de la 

 [lvre, comme il arrive presque toujours en pareils acci- 

 [lens. On l'applique sur les blessures , et principalement 

 Lontre le venin des crapauds et des reptiles amphibies. 

 Ix mdecin Hraclide l'ordonne, cuite dans un bouillon 

 [l'oie , comme le meilleur remde contre l'aconit et les 

 [lutres poisons. ApoUodore, dans le mme cas, la fait 

 cuire dans un bouillon de grenouille ; d'autres , dans de 

 l'eau. Cette plante est dure ; elle a le port d'un arbris- 

 seau , les feuilles piquantes , la tige noueuse ; elle est 

 haute d'une coude , et quelquefois plus. Il y en a deux 

 espces, l'une blanche et l'autre noire ; toutes deux ont 

 la racine odorante. On la cultive dans les jardins ; elle 

 crot naturellement dans les lieux rudes et rocailleux. 

 Sur les bords de la mer , on en trouve une troisime 

 espce, plus dure, plus noire, et dont les feuilles res- 

 semblent celles de l'ache. 



Trente remdes fournis par le centumcapita. 



IX. 8. \Jerjngium blanc est appel par les Latins cen- 

 tumcapitay l'herbe cent ttes. Toutes les espces ^eryn- 

 gium ont les mmes proprits. En Grce, les tiges et les 

 racines, cuites ou crues, sont employes comme alimens. 

 On raconte de Veryngiani blanc des choses qui tiennent 

 du prodige. Sa racine , qu'on trouve rarement , a la 

 figure des parties naturelles de l'homme ou de la femme. 

 Si un homme trouve une racine mle , c'est une espce 

 de talisman qui le fait aimer : voil pourquoi Sapho devint 

 si perdment prise de Phaon de Lesbos. Les auteurs de 



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