HISTOIRE NATURELLE, LIV. XXIV. laS 



Sa racine prend feu de loin , comme la naphlhe , dont 

 nous avons parl en traitant des merveilles de la terre. 

 Voici ce qu'en dit le philosophe : S'il est survenu quel- 

 que maladie dans le temps que l'aproxis tait en fleur, 

 on s'en ressentira , quoique guri , toutes les fois que 

 fleurira cette plante. Le froment , la cigu et la violette 

 ont la mme proprit. Je n'ignore point que l'ouvrage 

 que je cite est attribu au mdecin Cleemporus; mais 

 la tradition et l'antiquit s'obstinent en faire hon- 

 neur Pythagore. Ce qui donne mme de l'autorit 

 ces sortes d'ouvrages , c'est qu'un auteur ait jug son 

 propre travail digne d'tre publi sous le nom d'un si 

 grand homme; peut-on croire que Cleemporus ait fait 

 une pareille supposition , puisqu'il a publi d'autres 

 ouvrages sous son propre nom ? 



Fables rapportes par Dmocrite. De l'aglaophotis , ou marmori- 

 tis ; de l'achaeinenis , otl hippophobas ; du theombrotion , ou 

 semnion ; de l'adamantis , arianis , therionarca , sethiopis , ou 

 meros ; de l'ophiusa, thalassegle, ou potamucys ; du theangelis, 

 du gelotophyllis ; de l'hestiatoris , ou protomedia ; du casignete , 

 ou dionysonymphas ; de l'helianthis, ou heliocallis ; de ITierme- 

 sias , aesch/nomene , crocis, nothris, anacampseros. 



en. Il est hors de doute , du moins, que le livre inti- 

 tul Chirocmeta est de Dmocrite ; or, ce philosophe qui, 

 aprs Pythagore, a le plus tudi la doctrine des mages, 

 ne rapporte-t-il pas des faits bien plus merveilleux en- 

 core? Suivant lui, Vaglaophotis ^ qui doit son nom 

 l'admiration des hommes pour la beaut de sa couleur, 

 crot parmi les marbres de l'Arabie , du ct de la Perse; 

 ce qui l'a fait encore appeler marmoritis. les mages 

 s'en servent pour voquer les dieux. Uachmenis a la 



