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NOTES DU LIVRE XXIV. 189 



fameuse chez les Sabins , serait toujours la Sabine. Ovide a 

 confirm aussi cet usage dans ses Fastes (I, 34.1 ); Dioscoride 

 ( 1 , 104.) en parle dans le mme sens. 



i33. Page 80, ligne 17. Eosdem effectus habere, quos cinna- 



minriy tradiiur. Cf. , sur le cinname , la note 118, au livre XII. 



134.. Ligne 20. Partus emortuos adposita extrahit, et suffitu. 

 La Sabine prend place parmi les poisons acres ; son action sur 

 l'estomac est fort nergique ; ses proprits emmnagogues sont 

 douteuses. Dioscoride dit, ainsi que Pline , que la sabine a une 

 grande puissance : Partus emortuos adposita extrahit , et suffitu. 

 Galien (</<? Foc. simpl. med. , vi) assure qu'elle peut in utero ma- 

 tris ftui eripere vitam, et c'est sans doute de cet auteur que date 

 une croyance mensongre qui a fait tenter de criminelles et inu- 

 tiles essais, dont l'issue a t souvent funeste, quoique le but 

 principal ait t manqu. 



i35. Page 82 , ligne i. Gallinacei generis pituitas fumo ejus 

 herb sanari tradunt. A coup sr, les matires mdicales ont ou- 

 bli de parler de cette merveilleuse proprit. La sabine gurit 

 la pituite de la volaille ! Cf. la note 98. 



i36. LXII , page 82 , ligne 4- Similis herhoe huic sahin est 

 selago appellata. Sprengel ( Hist. Rei herb. , 1 , 206 ) dcide qu'il 

 s'agit ici du Lycopodium Selago de Linn , sorte de plante com- 

 mune dans les montagnes sous-alpines. Ses feuilles sont imbri- 

 ques, comme celles des conifres; mais Pline aurait-il pu dire 

 que cette herbe, qui a trois pouces au plus de haut, tait sem- 

 blable la sabine, arbrisseau qui atteint et souvent dpasse huit 

 dix pieds? Notre auteur, enfin, se serait-il servi du mot cueillir, 

 lgre, pour une herbe qu'on ne peut rompre, et qu'on doit ar- 

 racher? Tragus et C. Bauhin ont fourni au docte Sprengel cette 

 opinion que nous ne pouvons admettre , non plus que celle qui 

 dsigne la camphre , Camphorosma monspeliensis , L. , plante du 

 midi de l'Europe, et qui ne se trouve point aux lieux o se place 

 le berceau de la religion druidique. On ne fera pas une obser- 

 vation de ce genre sur la bruyre ordinaire, Calluna vulgaris des 

 modernes ; mais il est bien douteux qu'on ait attach une grande 

 importance une plante aussi commune que la bruyre , impor- 



