NOTES DU LIVRE XXVIII. 207 



st qu'elle ne pose sur rien de grave. Les passages des anciens , 

 rassembls par Bulenger {de Terr molu etjulm., iiv. v, chap. i4, 

 dans le Ths. ant. rom. de Gr^EV. ; t. v, p. 37, elc. ), font' voir 

 que dans cette science profonde des mtorologues bton 

 augurai , et crmonies conjuratoires , pas un mot n'a trait 

 aux oprations manuelles ncessaires pour une vocation de 

 foudre. C'est ainsi que l'on adjurait la pluie de descendre sur les 

 terres embrases, la grle d'aller plus loin porter ses ravages. 

 Si le nom de Pluvius , impos Jupiter, si les appointemens 

 donns l'Aquilex ne prouvent point que les prtres possdaient 

 l'art de faire tomber la pluie ad libitum, de bonne foi , l'pthte 

 d'Elicius indique-t-elle qu'ils matrisaient le tonnerre? D'ailleurs, 

 sans nier entirement la science des trusques , convenons au 

 moins que les sciences d'observation leur furent toujours aussi 

 trangres qu' toute autre corporation sacerdotale. Nul instru- 

 ment d'optique n'aidait leur vue : un inamovible statu quo prohi- 

 bait , comme sacrilges, la publicit , l'examen comparatif, le 

 droit de faire des corrections aux livres saints; le scalpel n'avait 

 d'autre office que de faire aux victimes deux ou trois incisions 

 mortelles. On ne va pas loin dans les sciences naturelles avec 

 ces rglemens. Aussi ces habiles augures ne savaient-ils pas plus 

 distinguer que reconnatre les vautours les plus communs de 

 l'trurie, ceux dont le nom tait sans cesse prononc dans leurs 

 collges. 



IV, page 12, ligne 8. Etruri celeherrimus vates Olenus Cale- 

 nus.... Non plane hic, sed Rom inoentum caput dicimus. Ce trait 

 curieux nous montre que , de temps immmorial , l'quivoque et 

 les restrictions mentales ont t chres aux ministres de la reli- 

 gion. L'quivoque ici consiste non-seulement dans l'interroga- 

 tion, par laquelle il essaie de faire passer l'trurie l'avantage 

 de la dcouverte faite Rome ; mais dans le mot mme de tem- 

 phim. (]e mot indiquait, non pas comme dans le langage usuel, 

 le temple de pierre et de ciment , construit par la main des 

 hommes ; mais certaines rgions du ciel , dtermines par des 

 lignes imaginaires , dont le lituus augurai traait en l'air le si- 

 mulacre ; par extension , on l'appliquait une partie de la surface 



