NOTES DL' LIVRE XXVIII. trS 



les plus anciennes de Rome. Peut-tre rcrivaiu mentionne ici 

 est-il ce Granius Flaccus qui, selon Censorinus {deDienatali, 

 d^ip. 3), avait crit sur les noms des divinits payennes. 



X , page 34, ligne i. Mulla gnera morlorum primo coitu sol- 

 ^unlur. Ceci est vrai et s'explique trs-naturellement par des 

 raisons pliysiologiques; du reste, il est bien entendu que primo 

 coitu ne signifie pas uno coitu. En gnral , il est vident qu'une 

 conliuence absolue peut exercer une influence fcheuse sur beau- 

 coup d'individus. La facult de mdecine de Paris supprima , 

 en 1722 , une thse curieuse sur ce sujet, qui ne pouvait celte 

 poque tre matire discussion. C'tait pourtant sous le rgent. 

 Voici le texte de la thse : Ergo ex negalo Veneris usu, morbi, in-^", 

 par Gabr. Anton. Jacques. On peut y joindre les suivantes : 

 Ergo insanienti virgini Venus, in-fol. , Paris, 1576 , par Le Pes- 

 CIIEIJR; Ergo Venus salubrisf Paris, 1579, D'El^LAIN; Ergo pi- 

 tuitosis Venus, Paris, iSgS, CousiNOT; Ergo Venus amantium 

 iclero, Paris, 1616, par LEBLANC. Dans les temps plus moder- 

 nes, nous trouverons : Ergo sanitati matrimonium , de Blouet, 

 Rheims, 1764.; et Dissertatio de Venere medica et morhifica, par 

 Wedel, in-4, lna. 



XI, page 34, ligne 22. lidemin quarlanis fragmenium clavi a 



cruce aut spartume cruce. On voit par l que Ifes lgendaires 



qui ont donn cours tant de fables , sur les miraculeuses guri- 

 slons opres par les clous de la vraie croix, n'ont pas si grand 

 tort qu'on le pense vulgairement. La mdecine antique avait dj 

 propag CCS absurdits. La diffrence , c'est que , chez les lgen- 

 daires, on les donne comme des drogations aux lois de la na- 

 ture, tandis que, chez les anciens mdecins, on les pose eu 

 principe. 



XII, page 36 , ligne 5. Lit colem, qua ferramenta spe exacula 

 sint.... evocare indicium , etc. On voit des traces de cette croyance 

 dans un rcit des Mille et une nuits, o elle est bien mieux place, 

 il faut l'avouer, que dans un livre de thrapeutique. Quant l'o- 

 rigine de cette ide , elle est magique ; c'est--dire , elle vient des 



