ai6 NOTES DU LIVRE XXVIII. 



Mages , en ce sens surtout qu'au nombre des magiciens (par suite 

 les Mages) , taient rangs les mtallurgistes , et en gnral tout 

 ce qui s'occupait, soit de l'extraction, soit de la fusion , soit de 

 l'laboration des mtaux. De plus , on croyait une espce d'a- 

 nalogie entre la modification que subissent le fer, l'acier, le cui- 

 vre, lorsqu'on les aiguise , et celle qu'prouve l'me lorsque, 

 force de sollicitations , de demandes captieuses , de tiraillemens, 

 ou lui arrache un secret. 



Page 36, ligne 9. Fulmine utique perus s o , circumacturriy in vulnus 

 hominem loqi protinurs constat. Constat est plaisant. Il semble au 

 contraire, pour peu surtout qu'on s'en rapporte aux anciens, qu'en 

 celte occasion, l'homme auquel arrive l'accident, soit en proie une 

 torpeur qu'il ne peut secouer. On sait quel est le sens primitif 

 Xatloniius , c'est presque tre rduit au crtinisme par le contact 

 de la foudre. On pourrait , il est vrai , objecter que cette torpeur 

 n'avait lieu que lorsque l'homme foudroy restait immobile, et 

 que, au contraire, c'est lorsque le mtore l'avait fait pivoter 

 sur lui-mme, que sa bouche s'ouvrait pour mettre des sons. 

 Mais , de bonne foi , quelle diffrence y a-t-il entre ces deux 

 cas "^ 



XIII, page 38, ligne 6. Sordes hominis in magnis fecere remediis 

 qustuosorum gymnasia Grcorum. C'est le cas de se rappeler ce 

 que Pline a dit ci-dessus (xv, 5), que les chefs des gymnases ven- 

 daient par an pour huit cent mille sesterces (environ cent soixante 

 mille francs), de cette sueur pulvrulente et huileuse qui se d- 

 posait sur le corps des athltes aprs les violens exercices de la 

 palestre. 



XIV, page 4o, ligne 5. Abstinere cibo omniy oui potu, etc. , etc. , 

 in prsentissimis remediis habetur. Personne n'ignore aujourd'hui 

 la puissance de cette mthode , recommande soit par la mde- 

 cine proprement dite , soit par l'hygine , et du reste varie 

 selon les temps, les lieux, les tempramens, les circonstances 

 antcdentes ou concomitantes. Elle a pour base un principe 

 gnral , c'est que tout malaise ou mal-tre est une irritation. Le 

 remde curatif ou prventif est donc la suppression des causes 



