NOTES 



DU LIVRE VINGT-NEUVIME. * 



ChaP. I, page 234-, ligne i5. Mirumque ei indignum protinus 

 suhit , nuUam artitim inconslantiorem fiasse , et eliamnum spius 

 nuitari. C'est exactement la vrit. La mdecine change au moins 

 une fois par sicle ; mais il ne faut ni s'en tonner, ni s'en indi- 

 gner. Presque toutes les affections que la mdecine a pour but 

 de gurir sont des altrations chimiques du corps humain. En- 

 suite il faut connatre, pour les atteindre dans leur source , trois 

 faits immenses : le point du corps qu'elles attaquent, leur 

 cause , l'agent le plus propre faire disparatre cette cause. En- 

 fin chaque altration, et le mode de traitement suivre pour 

 chaque altration , varient suivant des milliers de circonstances 

 pisodiques , qui sont entre autres le sexe , l'ge , le tempra- 

 ment , les habitudes, le lieu et l'tat actuel du corps, qui peut 

 en mme temps avoir d'autres maladies que celle qu'on veut 

 traiter. Nous ne parlons pas des difficults qui, dans l'origine, 

 ont d s'opposer aux progrs de la mdecine, l'ignorance de 

 Tanatomie et de la physiologie , l'tat d'enfance de la minra- 

 logie et de la botanique , enfin \e manque de notions exactes sur 

 les rapports du physique et du moral. 



Ligne i8. Diis pniman ineentores suos assignaoU. Hardouin 

 mentionne, ce propos, Apollon et son fils Esculape ; Dal- 

 champ, d'aprs Plutarque {Questions deiahl)^ rappelle les noms 

 d'Agnor et de Chirou. Bien d'autres tres divins mriteraient de 

 prfrence une mention. En gnral, ce sont les dieux mtallur- 

 gistes et forgerons. On avait suppos des rapports entre les four- 

 naises en incandescence dans l'intrieur de la terre et les eaux ther- 

 males ; et celles-ci conduisaient directement la mdecine. Les 

 Dactyles Idens taient mdecins en mme temps que forgerons , 



