NOTES 



DU LIVRE TRENTIME. 



Chap. I, page 2 , ligne 12. Sola artium trs alias imperio sis si- 

 mas redegit. Pline indique ici ce que bientt il explique par 



des priphrases , la mdecine , la religion , la science divinatoire. 

 Le mot latin artes est vague , et ne peut tre rendu exactement 

 par art. La mdecine, sans doute, en tant qu'exerce par le prati- 

 cien, est un art; mais, hors de l, c'est une science. La religion 

 est une science, ou un sentiment, ou un ensemble de pratiques, 

 qui , mme en admettant dans sa burlesque latitude le systme 

 des casuistes , ne constitue pas Vart d'aller au ciel , l'art de faire 

 son salut. Quant la divination, si c'est un art, c'est une des 

 nombreuses varits de l'art de faire des dupes ; mais c'est la 

 varit la moins en vogue aujourd'hui , o l'art de fausser les 

 faits , en groupant fantastiquement les chiffres , est de toutes 

 les industries la plus lucrative et la plus encourage. 



Ligne i3. Natam primum e medicina nemo dubitat. Beaucoup 

 de savans en doutent fort, au contraire. Que dans l'origine, que 

 mme pendant long-temps , la magie et la mdecine aieut eu des 

 rapports, c'est ce que l'on ne peut contester; et l'bistoire, le 

 raisonnement se runissent pour en faire foi. Mais il ne rsulte 

 pas que ce soit uniquement en tentant de gurir une maladie , 

 que l'on ait imagin ces crmonies magiques. Au reste , plus 

 tard nous reviendrons sur ces relations soit essentielles , soit 

 pisodiques et fortuites de la mdecine et ds sciences occultes. 



Ligne 16. Vires religionis , ad quas maxime etiamnum caligat 

 humanum genus. Les commentateurs rappellent ici (Voyez Gess- 

 NER d'aprs Brerwood ) que la proportion des chrtiens aux 

 mahomtans et aux idoltres est celle de 5 6 et 19 ; en d'au- 



