iaa NOTES DU LIVRE XXX. 



La raison en est simple. 11 est plus facile d'imaginer un nouveau 

 moyen de duper l'espce humaine , que de dcouvrir une vrit 

 salutaire. C'est donc en Grce seulement que s'aperoit cette 

 concidence d'essor et d'clat entre la science relle et la fausse 

 science. Au reste , dans presque tous les pays, la mdecine entre 

 pour un tiers, ou pour moiti , dans la magie ; l'obtention des 

 pluies, des chaleurs, des moissons en temps utile, forme le 

 second tiers ; le troisime comprend la divination de l'avenir, les 

 philtres , la fuite des fantmes et la lustration des mes , les 

 secours donner au soleil et la lune qui se meurent d' 

 clipses. On comprend , sans que nous le disions , que l'espce 

 de scrupule minutieux , avec lequel la formule mdicinale , ou 

 ordonnance , doit tre excute, joint la prcision avec la- 

 quelle doivent tre administres et mlanges les substances 

 purgatives , ont pu , dans les temps o l'on ne demandait qu' 

 croire la moindre apparence de merveilleux , donner lieu la 

 persuasion de formules magiques et de crmonies incantatoires. 

 Page 8, ligne 18. Est et alla magices factio, a M ose etJanne et Lo- 

 iape acJuis pendens, stdmultis millibus annorum postZoroastrem. 

 Pour le coup, ou Pline oublie sa chronologie , ou il ne se sou- 

 vient plus d'avoir admis , au nombre des opinions au moins plau- 

 sibles , que Zoroastre vivait sous Cyrus et Darius l'Hystaspide. 

 Mais passons sur cette faute, qu'il ne faut regarder que comme un 

 lapsus cal ami. Qu'est-ce que Jamns et Jotap? car c'est ainsi que 

 nous lisons ces mots dans d'autres ditions que celle de Brotier. Le 

 premier de ces noms se retrouve dans Eusbe (Prparatio eangel., 

 lib. ix), qui, sur l'autorit du pythagoricien Numnius, affirme que 

 Mose, en Egypte, eut deux crivains et magiciens combattre, 

 Jamns et Mambrs. Le deuxime nom ressemble celui de la 

 ville syriaque de Jotapate, patrie de Josphe l'historien. De cette 

 manire , la secte magique dont il est question ici aurait eu trois 

 chefs appartenant trois rgions diffrentes et voisines pourtant , 

 la Jude, l'Egypte, la Phnicie. Suivant toutes les apparences 

 pourtant, le nom de Jotap ou Iotap n'a point subi d'altration. 

 Tp, en gyptien , signifia tte et ciel , et ce mot se retrouve 

 dans une foule de noms propres , tant sacrs que profanes , 

 de l'ancienne Egypte {Tp, Thbes ; Amenoftp ; Tapousiri : 



