NOTES DU LIVRE XXX. ia 7 



nord-ouest, dans Unit ce vaste plateau qui spare la mer Cas- 

 pienne des ctes de la Baltique et de la mer du Nord , et que 

 parcouraient les races tchoude, slave, germaine et celte. Les 

 Celtes, surtout, embrassrent les dogmes de cette science sur- 

 naturelle avec le mme enthousiasme que les Finnois (Fenni); 

 et tandis que la mer Blanche mritait le surnom de Gandvik 

 (golfe des Sorciers), par l'extension que prenaient sur ses 

 bords les pratiques de la sorcellerie , la Gaule , la Bretagne 

 (Grande-Bretagne actuelle) et l'Irlande se livraient avec un 

 rare empressement aux jongleries de la thurgie nouvelle : de 

 l les tres saints, le culte rendu aux lacs , aux fleuves et aux 

 forts ; la coupe du gui , du samol et du selago ; la recherche 

 de l'uf anguin , etc. , etc. 



Page 10, ligne 20. Mandi etiam saluberrmum. Il est fcheux 



que Pline ne nous dise pas o, quand', comment, quel propos. 

 Serait-ce donc que ce dogme si fameux de l'immolation du r- 

 dempteur , et de la ncessit de s'incorporer lui, aurait t 

 ds cette poque travestie en pratiques d'anthropophagie? Nous 

 n'en doutons pas. Sans parler des pouvantables repas de Ly- 

 caon , de Tantale et d'Atre , repas symboliques on peut le 

 croire , mais qui n'eussent pas t imagins sans quelque affreuse 

 ralit qui leur et servi de type; sans parler des Bhenderouas, 

 qui en 1820 encore , au rapport de Prendegast , immolent , 

 puis mangent un homme en l'honneur de Kali ( Bhavani , en 

 tant que desse noire ) , les Battas ou Battaks de Sumatra 

 (Padari d'Hrodote) , quoique civiliss et lettrs, mangeaient 

 encore , il y a peu d'annes , leurs pres chargs d'annes ; et 

 cette crmonie tait une uvre pie. La scne se passait sous 

 un arbre. Le vieillard , se saisissant d'un rameau horizontal , 

 se laissait pendre de la branche, psalmodiait, sur un ton mo- 

 notone et lugubre : Cueillez , cueillez le fruit mr ; puis 

 enfin tombait au pied de l'arbre. Soudain les casse-ttes taient 

 levs et s'abaissaient sur lui ; on le dchirait , on emportait 

 ses lambeaux , on les dvorait grills ou crus , on emplissait 

 de son sang des bambous creux , que l'on suait avec dlices. 

 Le Prou et le Mexique sont plus remarquables encore sous ce 

 rapport. Dans cette dernire contre, Houitslobochtli se corn- 



