NOTES DU LIVRE XXX. i/,3 



land , et pour les sparer coups de baguette ? car, faute de 

 cette prcaution , tout malade mdiocrement crdule aurait v- 

 hmentement dout qu'on et rellement excut la sparation, 

 condition sine qua non du pouvoir antimnorrhoque de la mi- 

 rifique baguette. 



Page 96, ligne 3. Abortum per os faciat. On ne devinerait pas 

 celui-l. Rendre des alimens par la bouche , cela se conoit 

 encore ; mais un germe par la bouche , voil qui passe toutes 

 les bornes ; voil ce que jamais on ne s'attendrait trouver s- 

 rieusement dans un livre srieux , surtout avec le mot constat. 

 On en est sr, n'en doutez pas ! Gardez-vous d'en douter ! Et la 

 raison? La raison, c'est que ses manations refoulent le germe si 

 puissamment, qu'il s'chappe par le haut. Apparemment les mem- 

 branes de l'utrus se brisent, tant est forte la compression que 

 les vapeurs de l'uf exercent sur ses parois , et l'embryon passe 

 de sa prision normale dans le tube intestinal. On sait que toutes 

 ces fables se fondaient sur l'opinion o les ornithologistes et 

 les gens du monde taient, que les corbeaux cohabitent ensem- 

 ble par la bouche , et consquemment enfantent aussi par la 

 bouche. Les deux faits , on le sent de reste , sont aussi exacts 

 l'un que l'autre. Ce n'est pas tout : une fois admis ce ph- 

 nomne physiologique dans l'histoire naturelle du corbeau , 

 comme le principe perptuel des anciens est que , pris comme 

 remde , un animal quelconque opre chez les autres ce qui se 

 passe ordinairement chez lui , il en rsultait naturellement que 

 l'uf de corbeau , par l mme qu'il a t pondu par la bouche, 

 met la femme qui le touche ou l'enjambe, en danger d'accou- 

 cher par la bouche. Tout ceci est , sinon rationnel , du moins 

 logique ; et certes , admise la premire de nos prmisses , toute 

 notre srie de syllogismes peut dfier les huit rgles d'Aristote, 

 mises en vers par les scoliastes du moyen ge. Du reste , Pline 

 lui-mme nous a dj initi ces contes (liv. X, chap. i5) , et 

 mme il a t question des vers trs-peu chastes de Martial , 

 propos du cleste oiseau : 



Corve salutator, quare fellator haberis ? etc. 

 Et, pourtant , le corbeau tait regard par les augures comme 



