NOTES DU LIVRE XXXI af5 



la peau. Ce nom , qui rappelle plioniqucment VAlbus des La- 

 tins , drive , dans la ralit , du radical qui a donn au grec 

 commun httco , et signifie , en gnral , pelure , parce que ces 

 espces de taches ou d'caills blanchtres de la peau sont comme 

 autant de lambeaux , de pelures. On assurait aussi que l'Alphe 

 de l'lide, l'Alphe dePindare, le Roufia de nos jours, avait la 

 mme proprit , et que son nom n'eut point d'autre origine. 

 Voici ce qu'en dit Strabon (liv. vin) : <i>a.ar\ eT x.c rhv 'AAtpe/r 

 kmo twj Tcv khtyoov Sepcfn-eias ovtco ^upavo/^xs-cti. Il est clair 

 que ces eaux taient sulfureuses. 



Page i58, ligne 6. Cjdnus Cilic amnis podagricis medetur. Yi- 

 truve en dit autant (liv. vm, chap. 3), et mme, comme Pline, 

 il oppose les eaux de ce fleuve celles de l ville de^Trzne, qui 

 taient de si mauvaise qualit, que tout le monde y tait affect de la 

 goutte. 11 est permis de rvoquer en doute cette dernire partie 

 de l'assertion que nous jettent de concert l'architecte et le na- 

 turaliste. 



Ligne 9. Timgri...... calculorumque vitia. Ce sont les fameuses 



eaux de Spa. La description de Pline a toujours t cite comme 

 un modle d'lgance pittoresque et d'exactitude. Nous savons 

 qu'il connaissait ce pays o il avait long-temps voyag. 



Ligne i4> Leucogi fontes. C'est la source du mont Pausilype 

 (Posilippo). 



Ligne 16. Cicero in Admirandis posuit, etc. Il ne faut pas s'ima- 

 giner qu : Admiranda ait t ici un titre d'ouvrage , puis par suite 

 de cette ide , souponner que Pline cite mal son autorit , et 

 qu'il et d nommer Varron , de qui l'on avait un recueil inti- 

 tul 7ot QaV[.cL<r1ct. 



IX, page i58 , ligne 19. Eudicus in Estiotide , etc. Ce sont 

 des contes : on en disait autant du Mlas et du Cphise en Botie. 

 Ces fables tenaient et des ides religieuses de dualisme ( les 

 deux principes symboliss par ce que l'on appelait en ce temps-l 

 les deux couleurs, le blanc et le noir), et l'amour du mer- 

 veilleux , si puissant dans les temps d'ignorance et d'enfance des 

 peuples. Toutefois, il est possible aussi que la nuance plus ou 

 moins fonce des eaux, ou leur diffrence de diaphanit , ait 



