12 NOTES DU LIVRE XXXIII. 



mandait le nom fie ses cliens. Enfin les choses en vinrent au 

 point que, dans une mme maison, il fallait au matre un nomen- 

 claleur d'esclaves. Eu effet , s'il est permis de s'en rapporter 

 l'assertion d'Athne, beaucoup de grands seigneurs avaient des 

 dix mille et vingt mille esclaves. Dmlrius, affranchi de Pompe, 

 en possdait un si grand nombre, que chaque matin on lui ren- 

 dait compte du mouvement qui s'oprait dans cette immense po- 

 pulation de ses domaines , absolument de mme qu'on rend 

 compte un gnral de ce qu'il y a d'hommes effectivement sous 

 les drapeaux , d'hommes en cong de semestre , d'hommes 

 l'hpital, etc., etc. 



Page 20 , ligne 16. Marcipores Luciporesve. Les vieux noms qui 

 sentent de loin la Romana rustica, Marcipor, Lucipor, reviennent 

 Marci puer, Luciipuer, et sans doute n'ont rien qui tonnent les 

 linguistes actuels, ni sous le rapport de la composition (qui est 

 de, tout point semblable celle des mots de la langue lgante et 

 acadmique) , ni pour le changement si simple de puer en por. 

 Quant l'expression de/Juerpour esclaves, que l'on veut bien se 

 donner la peine de remarquer en passant , non-seulement nous le 

 trouverons tout simple, puisqu'il y en a tant d'exemples, toas 

 en grec, garon en franais, etc. ; mais encore, nous nous per- 

 mettrons de nier qu'elle doive tre prise pour un euphmisme. 

 Nous croyons qu'elle est due simplement l'orgueil , et qu'elle 

 exprime implicitement ddain pour un homme qui n'est pas 

 homme, qui n'a pas de droit, qui ternellement sera mineur, et 

 qui on fait en l'exploitant , en le battant , en l'usant , 



En le croquant , beaucoup d''honneur. 



Ligne 20. Gravatis somno aut mortentibus annuli delrahuntur. 

 Soit parce qu' partir de cette poque ils sont censs ne plus 

 compter parmi les vivans, soit parce que l'on craint qu'ils n'aient 

 plus assez de force de tte pour rsister des captations insi- 

 dieuses , ou assez de force de corps pour empcher que l'on ne 

 s'empare de leur anneau , et que l'on n'appose ce sceau , qui 

 emporte avec lui la confiance la plus absolue , des dispositions 

 testamentaires ou autres qui n'ont jamais t dans l'intention du 

 mourant. Dans Sutone, on voit le vieux Tibre, aprs un long 



