NOTES DU LIVRE XXXIV. 307 



ses protgs dans le Forum. C'est lui qui nous l'apprend dans 

 ses discours in Pisonem et pro Sexiio. Bologne avait pour patrons 

 les Antoine, Sparte les Claudins, etc. 



XVI, page 190, ligne i3. Hercules ah Evanro... Boario. Tout 

 le monde sent que c'est une plaisanterie que celte statue d'Her- 

 cule ddie par Evandre dans une place de Rome , c'est--dire 

 dans l'emplacement d'une des futures places de Rome , car Rome 

 alors n'existait pas. Tout au plus, peut-on admettre que ds les 

 commencemens de Rome , ou mme un peu plus tard, existaient 

 dans un des lieux qui furent depuis compris dans l'enceinte de, la 

 ville , quelques pierres quadrangulaires ou trs-grossirement 

 tailles, qu'on prit pour Hercule, et qu'on et pu , avec autant 

 de raison , prendre pour des Herms , pour des Saturne , pour 

 des Vulcain et pour des Jupiter. 



Ligne 16. Jaiius geminus a Numa rege dicatus. Tout le monde 

 sait que Janus a deux ttes, deux fronts, parfois deux corps. 

 Tout le monde sait que celte double tte, ce double corps, in- 

 diquent la science universelle, qui se compose de la science du 

 pass et de la prescience ou science de l'avenir. Ce que l'on sait 

 moins, c'est que le lieu mme o est Janus est comme le prsent, 

 un point sans dimension, concevable par l'esprit et non visible, 

 saisissable par la pense, mais non palpable, plac entre deux 

 domaines immenses, le pass qui n'a point eu de commencement, 

 et l'avenir qui n'aura point de fin. Janus ne vient pas de janua 

 comme on se l'imagine vulgairement : c'est plutt /nMa qui vien- 

 drait de Janus. Mais le fait est que ce sont deux mots qui se sont 

 forms chacun de leur ct, drivs parallles d'un seul et mme 

 radical , jan ou janii. Janus, en latin, n'est pas seulement un nom 

 propre , c'est aussi un nom commun : il veut dire porche, arcade 

 porte. L'arcade de l'Htel-de- Ville, quand elle eut une porte, 

 l'arcade du march Saint- Jean, sont ce que l'on appelait Jani 

 Rome. On comprend sans doute prsent avec combien de jus- 

 tesse on peut dire qu'un porche semblable a vue sur deux rgions 

 diffrentes, sur deux domaines, sur deux empires, le point de 

 dpart et le but, la route faite et la roule faire, le pass et 

 l'avenir : le porche mme est comme la transition , le noeud , 



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