3o8 NOTES DU LIVRE XXXI V. 



l'iustaut prsent. On voit de plus combien, en tout temps, il a 

 d y avoir de rapport entre Janus et Terme; car le dieu dont 

 l'il quadruple veille sur deux empires , n'est-il pas par l mme 

 le dieu qui veille aux frontires , le dieu Terme? On voit enfin 

 avec combien de justesse le temple de Janus est ouvert en temps 

 de guerre, ferm en temps de paix. Ce temple de Janus, c'est le 

 porche lui-mme : en temps de paix, il est chose sainte, on ne 

 l'outre-passe point, il fait loi , il est ferm ; en temps de guerre, 

 on force la porte , on saute pieds joints sur son dme, la bar- 

 rire est comme si elle n'tait pas. Numa ddia-t-il une statue de 

 Janus ? Si Janus se confond avec le porche , et le porche avec 

 une espce de dieu Terme colossal; si, d'autre part, on entend 

 par Numa soit la priode de lgislation de Rome naissante 

 (^nomos , loi), soit l'ensemble des institutions paisibles de Rome, 

 nous ne sommes pas loigns d'admettre l'aflirmative. 



Page igo , ligne 17. Digilis ita figuralis , ut... se deum indicaret. 

 Janus , par l mme qu'il est le porche , la porte , la transition , le 

 nud, l'instant de crise, est le commencement, l'ouverture, le 

 dieu ouvreur. Il est le chef de l'anne , du temps, des ges, des 

 saisons; il est l'anne mme, il est le temps. On a voulu en faire 

 le soleil. Deux petites difficults subsistent encore : \ doit-on 

 lire irecentorum qunquaginta qunque dierum ou trecentorum sexa- 

 ginia quinque , etc.? Il y a des raisons pour et contre. Les Ro- 

 mains n'taient pas d'habiles astronomes au temps de Csar : 

 qu'on juge de ce qu'ils furent au temps de Numa. Il ne faudrait 

 donc pas s'tonner des 355 jours donns l'anne, si la statue 

 en question et t vraiment contemporaine de Numa. Malheu- 

 reusement il est impossible de croire qu' l'antique poque que 

 rsume ce nom , on et dj dans Rome des ides allgoriques 

 aussi subtiles que celle d'indiquer 355 ou 365 avec les doigts de 

 la main. 2 Le nombre soit de 355 , soit de 365 , tait-il marqu 

 par une seule main , comme le prtend Hardouin , ou par les 

 deux ? Nous sommes plutt de cette seconde opinion. Nous com- 

 prenons merveille que les trois doigts du milieu de la gauche , 

 courbs en quart de circonfrence, qu'achve et change en demi- 

 cercle l'adjonction du pouce , aient t pris pour 3oo (ccc) , et 

 que la main droite ( la paume en dedans et du ct du visage) ail 



