320 NOTES DU LIVRE XXXIV. 



est-ce plutt de cette dernire que les Antipater de Sidon , Her- 



modore , etc. , auraient d dire : 



'A^foynot nei<pi)i( , etc., 

 OU 



Tkf KrtcTietT Kt;d-fptT iJ'Ai , 



si des Hermodore et des Antipater de Sidon tenaient un peu for- 

 tement l'exactitude mathmatique et l'-propos. 



Page 2o4, ligne 5. Cliduchum. En grec on crivait KKetS'ov'/ov^ et 

 par l mme on voit qu'il s'agit d'une statue dont la main porte 

 une clef. La clef, comme on le sait, tait l'attribut du dieu qui 

 ouvre et qui ferme, Janus. Elle tait aussi l'attribut de Proserpine 

 dans les mystres. Pausanias (liv. v) cite un tableau dans lequel se 

 voyaient Pluton, Bacchus, deux nymphes armes, celle-ci d'une 

 boule, celle-l d'une clef, enfin Proserpine. Notons, avant de finir, 

 que rien ne prouve que la clef du Cliduque de Phidias ait t sym- 

 bolique, et, qu'en consquence, il est trs-permis de penser que 

 le statuaire ne songea ni Proserpine, ni Pluton. Pour Janus, 

 nous n'avons donn son nom que pour mmoire; car un colier 

 mme reculerait devant l'ide de Janus figur par Phidias. 



Ligne 7. Fortun hujusque dm. Ne serait-ce pas plutt huius et 

 diei ou simplement hujus diei. On sait combien les Romains , 

 enorgueillis de leur haute fortune, comme le joueur heureux que 

 son bonheur enivre , affectrent de reproduire souvent l'image 

 de leur bienfaitrice, de leur protectrice quand mme, sur leurs 

 difices, leurs mdailles, leurs tableaux , leurs vases de toute 

 espce, ainsi que dans leurs posies. De l cette multitude de 

 dnominations fastueuses prodigues la Fortune , Fortuna 

 Equestris, F. Mascula, F. Muliebris, F. Virilis, F. Virgo, F. Bar- 

 bota, F. Mammosa, F. hujus diei, F. Obsequens, F. Redux, F. Pri- 

 ata, F. Puhlica , F. Viscata , F. Seia , F. Auiomatia (c'est--dire 

 spontane, inattendue), puis toute la srie des Fortunes locales, 

 F. Prnestina , F. Antias , etc., etc. C'est donc tort que l'on 

 veut expliquer hujusque diei par uniuscujusque diei , ainsi que le 

 propose Hardouin. Du reste , nous ne nions pas absolument 

 qii'hujusque ne soit la leon vritable : hujusque, au fond, est bien 

 synonyme de hu/us , quoiqu'il implique une nuance de plus , 



