NOTES DU LIVRE XXXIV. Ba? 



Sanios. Mais voyez Diogne Larce (^Vie de Fjthagore) et la noie 

 <rHardouii. 



Page 208, ligne 11. Audendi rationem ceplsse, etc. Suivant Cic- 

 ron {de Claris oratorib. , chap. 87), Lysippe se forma sans matre, 

 mais en tudiant le porte-lance ou Doryphore de Polyclte. 



Page 210, ligne i. In primis vero quadriga cum Soie Khodiorum. 

 Ce char, avec le Soleil qui le conduit , se trouve souvent figure 

 sur les mdailles rhodienncs. Vo/ez , sur le char du Soleil , Dion 

 Chrysostome {Disc, sur les Rhod.). 



Ligne 2. Fecit et lexandrum Magnum , etc. Tout le monde 

 sait qu'Alexandre ne voulait tre peint que par Apelle , et re- 

 prsent en marbre ou en bronze que par Lysippe. Voyez Horace: 



Edicto veluit ne quis se praeler Apellem 



Pjngerel 



Lib. II , Epist. 2. 



Une pigrarame de V Anthologie nous atteste la beaut de celle de 

 ces statues qui reprsentait Alexandre adulte et vainqueur de 

 l'empire des Perses. {Voyez liv. IV, chap. 8.) Si les portraits 

 d'Alexandre taient bien connus, dit M. Emeric-David {Classe- 

 ment chronologique des sculpteurs grecs , note), nous pourrions 

 peut-tre retrouver la main de Lysippe dans plusieurs bustes de 

 la plus belle sculpture, qui semblent tous offrir les traits de ce 

 hros. 



Ligne i5. Capillum exprimendo , etc. Parmi les plus lgantes 

 statues, dont il exprima ainsi la chevelure, tait sa fameuse 

 Occasion (ou l'-propos, Kcttpi). On connat les quatre cinq 

 vers o Phdre , en termes trs-pittoresques , dcrit la course 

 rapide de la desse allgorique, sur le fil d'un rasoir (en grec, 

 la desse est un dieu , parce que Kctipf est du masculin). On lit 

 dans V Anthologie (iv, i4) une pigramme spirituelle autant que 

 vive et habilement dialogue sur cette statue de Lysippe. Har- 

 douin , selon sa coutume, l'a cite traduite en vers latins un peu 

 durs : 



VlATOR. 



Tu qui es , hic qui slas ? 



SlGNUM. 



Occasio. 



