NOTES DU LIVRE XXXVI. a53 



les marbres de Massa et de Carrare. Il est blanc, tirant sur le bleu, 

 et grains trs-fins. 



Page 122, ligne 23. Imaginent Silen exslitisse. C'est l'imagi- 

 nation surtout qui voit toutes ces belles choses. Le Silne des 

 carrires de Paros peut tre mis ct du saint Jrme de la 

 grotte de Notre Sauveur Bethlem , et de celle du Crucifix 

 dans l'glise de Saint-Georges, Venise. {Voyez De Brves, 

 Voyages, page 177.) 



Page 124 , ligne 7. 'Ev Ktfwot. Les jardins formaient un petit 

 quartier d'Athnes. On y voyait un temple de Vnus Uranie. 



Ligne i4- Et appellasse Nemesin. Il est difficile de comprendre 

 comment un simple changement de nom pouvait faire d'une V- 

 nus une Nmsis. La figure tait donc bien peu caractrise. On 

 nous objectera peut-tre que, primitivement, Nmsis ne fut pas 

 simplement la Vengeance ; que c'est une haute Isis , que c'est 

 Lda, que c'est Adrasle , et qu'Adraste, Ethra, Athor, V- 

 nus, ne font qu'un, etc. , etc. Soit. Mais, gnralement, que virent 

 les Grecs dans Nmsis ? La Vengeance. Qu'y voyait l'artiste 

 lorsque, pour se venger d'Athnes, il appelle sa Vnus , N- 

 msis ? La Vengeance. Qu'indique le frein et la rgle, aux mains 

 de la desse (pigr. de l' Anthologie , iv)? La Vengeance. Il faut 

 donc admettre qu'Agoracrite retoucha sa statue. Il ne faut pas 

 confondre la Nmsis d'Agoracrite, avec une autre Nmsis qui 

 se voyait dans Athnes , et qui avait t consacre peu de temps 

 aprs la dfaite des Perses Marathon. Voyez Anthologie (pigr, 

 de Thtte) : 



Xtovinv [x* X/9o , etc. 



Ligne 2 5. Amazonum prlium... Pandoras genesin. Pausanias en 

 dit autant (liv. 1). 



Page 126, ligne i3. Venus, quam ut vidrent multi, navigaverunt 

 Gnidum. I 2 Anthologie contient plusieurs pigrammes sur cette 

 statue fameuse. Voltaire en a traduit une, en la paraphrasant un 



peu. 



Oui , je me montrai toute nue 

 Au dieu Mars , au bel Adonis , 



A Vulcain mme, et j'en rougis 



Mais Praxitle , o m'a-t-il vue ? 



