NOTES DU LIVRE XXXVI. a55 



aurait pu aussi Lieu donner l'ide des maisons soutenues par des 

 Caryatides. 



Page 128, ligne 20. Sjmplegma. Ce groupe peut avoir repr- 

 sent deux adolescens qui s'embrassent, et aussi deux adolescens 

 qui luttent ensemble. Nous voterions plutt en faveur de la se- 

 conde hypothse; car plus loin Pline, en parlant d'un groupe de 

 lutteurs (Pan et Olympus), excut par Hliodore, dit: Alterum 

 in terris symplegma nobile. 



Ligne 2 5. Venerem, et Pothon , et Phaethontem, qui, etc. Dans 

 Pausanias , les trois dits sculptes par Scopas se nomment 

 Ers, Himros et Pothos. Comment reconnatre dans ces trois 

 noms les noms de Pline? D'abord sonl-ce bien les trois mmes 

 statues qu'il nomme? Puis, comment se fait-il qu'une statue du 

 temps de Scopas, une statue lgante et vraiment artistique, ait 

 pu , chez l'un , tre prise pour une desse , tandis que l'autre y 

 voit un dieu ? ou bien est-ce que le statuaire aurait dessein 

 donn son ouvrage une forme ambigu qui permettrait de le 

 prendre soit pour dieu, soit pour desse? Toutes ces questions 

 auraient encore besoin d'examen. Pour l'instant , notons que les 

 quatre grandes divinits de Samothrace , Axiros, Axiocersos , 

 Axioccrsa, Cadmile, fuient identifies tantt Vulcain , Mars, 

 Vnus et Mercure , tantt Crs , Pluton , Proserpine et 

 Bacchus. Dans Piine , il semble que Phathon soit l'Axiros 

 ( Hpheste, nom grec de Vulcain , s'carte peu , quant au son , 

 de Phathon). Pothos rappelle Herms ou Mercure. Seulement 

 on ne peut dire s'il a deux rles , celui d'Axiocerse mle et celui 

 de Cadmile, ou bien s'il n'a que le dernier, et s'il y a une lacune 

 dans le groupe samothracien , qui devrait se composer de quatre 

 membres et qui n'en compte que trois. Le nom de Phathon rap- 

 pelle au P. Hardouin une pigramme de V Anthologie sur deux 

 mauvais tableaux qui reprsentaient l'un Deucalion , l'autre 

 Phathon. L'artiste demande au faiseur d'pigrammes ce que 

 mritent ces deux tableaux. Le feu et l'eau , rpond le pote , le 

 feu Phathon , l'eau Deucalion : 



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'Ea-li rupic *sts9a>v , A;i;xaXa>v <T uS~ato. 



Lib. 11 , cap. 19. 



