HISTOIRE NATURELLE, LIV. XXXVII. 3i 9 



vive, et se nomme lectrum; subaltermcum est le nom du 

 deuxime, qui est jauntre. Dmostrate nomme ce dernier 

 Ijncurion , et veut que l'urine des lynx en soit la base ; 

 plus roux, et comme de feu , s'il vient du mle, il est blanc 

 et il a moins de force quand il est d la femelle. D'au- 

 tres l'appellent langurium, et admettent en Italie un 

 animal du nom de langurie. Zenothemis lui donne celui 

 de lanx , et le fait vivre sur les bords divers du P. 

 Sudins dit que l'lectrum nat d'un arbre de la Ligurie. 

 Mtrodore est du mme avis. Sotacus le fait dcouler de 

 certaines pierres dites lectrides, que l'on trouve en Bre- 

 tagne. Selon Pythas, les Guttons, peuple de la Germanie, 

 qui habitent les bords du Mentonome, estuaire de l'Ocan, 

 sur un espace de six milles stades, environ une journe 

 de navigation de l'le d'Abale, voient au printemps l'- 

 lectrum , excrtion des flots condenss, port par les 

 flots sur les bords de cette dernire, et s'en servent en 

 guise de bois pour faire du feu, ou le vendent aux Teu- 

 tons leurs voisins. Time admet cette opinion, mais il 

 donne l'le le nom de Basilie. Philmon prtend que 

 l'lectrum rend de la flamme. Nicias veut qu'on le regarde 

 comme le suc des rayons du soleil. Ces rayons, dit-il, 

 pousss vers la terre avec plus de force vers le couchant, 

 laissent sur l'Ocan occidental une sueur paisse, qui, 

 l't, est pousse sur la mer Germanique. L'Egypte en 

 voit natre de mme, et on le nomme sacal ; l'Inde en 

 possde aussi, et on l'y prfre l'encens. En Syrie, les 

 femmes en forment des tournans fuseaux, et lui don- 

 nent le nom ftharpax, parce qu'effectivement il at- 

 tire lui les feuilles, la paille et les franges des habits. 

 Thochreste, suivi en cela par Xnocrate qui a nagure 

 crit sur le mme sujet, assure que les mares ocani- 



