PREFACE. XXI 



jK'riorilé iclalives, dont les proiuit'rcs marqiiont les jalons do lu roulo 

 parcouiuo par lo typo lioimiK' liii-inrmo, tandis que los autres indiquent 

 la voie que ce type va suivre en sélevant et en se niodilianl. Les fonctions 

 de l'organe de la pensée »'tanl intimement liées A son organisafion et dé- 

 pendant de celle-ci, l'élude des manifestations de l'esprit et de la plus im- 

 portante de ces manifestations, de la langue articulée, n'occupe pas une 

 petite place dans les objets (|ue l'anthropologie doit endirasser. 



Il faut avouer franchement, messieurs, quecetleélude historique, com- 

 parative et génésique du Ivpe honnne est enclore dans l'enfance, et que 

 tout ce qui a été fait jusqu'à |)résent n'est rien en comparaison de ce 

 qui reste à faire. K-t-il étonnant (pi'il en soit ainsi, le principe dont dé- 

 coulent ces travaux n'ayant été introduit dans la science (pic depuis 

 (juelques années à [leine? 



Je n'ai rini à ajoiiler. M. Uarwiii prend l'homme Ici qu'il 

 se présente aujourd'hni, il examine ses qualités eorporcllcs, 

 morales et inlelleeUielles, et recherche les causes qui doivent 

 avoir concouru à la formation de ses qualités si diverses et si 

 compliquées. Il étudie les efl'els qu'ont produits ces mêmes 

 causes en afi:issant sur d'autres organismes et, trouvant des 

 elFets analoiïues produits chez l'homme, il conclut que des 

 causes analogues ont été en jeu. La conclusion finale de ces 

 recherches, conduites avec une sagacité rare et égalée seule- 

 ment par une érudition hors ligne , est que l'homme, tel que 

 nous le voyons aujourd'hui, est le résultat d'une série de 

 transformations accomplies pendant les dernières époques 

 géologiques. 



Nul doute que ces conclusions trouveront beaucoup de 

 contradicteurs. Ce n'est pas un mal, la vérité naît du choc 

 des esprits. 



C. vor.T. 



