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pas rare parmi les membres d'une même tribu ; ainsi, Muugo Park 

 a entendu les femmes nègres enseigner à leurs enfants l'amour de 

 la vérité. C'est là encore une de ces vertus qui s'enracinent si pro- 

 fondément dans l'esprit qu'elle est quelquefois pratiquée par les 

 sauvages à l'égard des étrangers, même au prix d'un sacrifice; 

 mais on considère rarement comme un crime de mentir à son en- 

 nemi, ainsi que le prouve trop clairement l'histoire de la diplomatie 

 moderne. Dès qu'une tribu a un chef reconnu, la désobéissance 

 devient un crime et la soumission aveugle est regardée comme une 

 vertu sacrée. 



Aux époques barbares, aucun homme ne pouvait être utile ou 

 fidèle à sa tribu s'il n'avait pas de courage, aussi cette qualité a-t- 

 olle été universellement placée au rang le plus élevé; et bien que, 

 dans les pays civilisés, un homme bon, mais timide, puisse être 

 beaucoup plus utile à la communauté qu'un homme brave, on ne 

 peut s'empêcher d'honorer instinctivement l'homme brave plus que 

 le poltron, si bienveillant que soit oe dernier. D'autre part, on n'a 

 jamais beaucoup estimé la prudence, vertu fort utile cependant, 

 mais qui n'influe guère sur le bien-être d'autrui. L'homme ne peut 

 pratiquer les vertus nécessaires au bien-être de sa tribu, s'il n'est 

 prêt à tous les sacrifices, s'il n'a aucun empire sur lui-même et s'il 

 n'est doué de patience :ces qualités ont donc été de tout temps très 

 hautement et très justement appréciées. Le sauvage américain se 

 soumet volontairement, sans pousser un cri, aux tortures les plus 

 atroces, pour prouver et pour augmenter sa force d'àme et son 

 courage; nous ne pouvons, d'ailleurs, nous empêcher de l'admirer, 

 de même que nous admirons le fakir indien, qui, dans un but reli- 

 gieux insensé, se balance suspendu à un crochet planté dans ses 

 chairs. 



Les autres vertus individuelles (|ui n'allectent pas d'une ma- 

 nière apparente, bien qu'elles* affectent très réellement peut-être, 

 le bien-être de la tribu, n'ont jamais été appréciées par les sau- 

 vages, quoiqu'elles le soient actuellement et à juste litre par les 

 nations civilisées. Chez les sauvages, la plus grande intempérance 

 n'est pas un sujet de honte. Leur licence extrême, pour ne pas 

 parler des crimes contre nature, est quelque chose d'effrayant '"'. 

 Aussitôt, cependant, que le mariage, polygame ou monogame, vient 

 à se répandre, la jalousie détermine le développement de certaincis 

 vertus chez la femme; la chasteté, passant dans les mteurs, l».'nd 



3tj. M. MLennan a cite lieauroup de fait» de cf genre dans Primitivr Mur 

 rinijr, 1865, p. 176. 



