616 LA DESCENDANCE DE L'HOMME. [Ile Partie]. 



et la femme. Je sais que quelques auteurs doutent qu'il y ait au- 

 cune différence inhérente; mais l'analogie avec les animaux infé- 

 rieurs, qui présentent d'autres caractères sexuels secondaires, 

 rend cette proposition tout au moins probable. Personne ne contes- 

 tera que le caractère du taureau ne diffère de celui de la vache, le 

 caractère du sanglier sauvage de celui de la truie, le caractère de 

 l'étalon de celui de la jument; et, comme le savent fort bien les 

 gardiens de ménageries , le caractère des grands singes mâles de 

 celui des femelles. La femme semble différer de l'homme dans ses 

 facultés mentales, surtout par une tendresse plus grande et un 

 égoïsme moindre, et ceci se vérifie même chez les sauvages, comme 

 le prouve un passage bien connu des voyages de Mungo Park, et 

 les récits de beaucoup d'autres voyageurs. La femme déploie à 

 un éminent degré sa tendresse à l'égard de ses enfants , par suite 

 de ses instincts maternels; il est vraisemblable qu'elle puisse l'é- 

 tendre jusqu'à ses semblables. L'homme est l'égal d'autres hommes, 

 il ne redoute point la rivalité, mais elle le conduit à l'ambition, et 

 celle-ci à l'égoïsme. Ces facultés semblent faire partie de son mal- 

 heureux héritage naturel. On admet généralement que chez la 

 femme les facultés d'intuition, de perception rapide, et peut-être 

 d'imitation, sont plus fortement développées que chez l'homme; 

 mais quelques-unes au moins de ces facultés caractérisent les ra- 

 ces inférieures, elles ont, par conséquent, pu exister à un état de 

 civilisation inférieure. 



Ce qui établit la distinction principale dans la puissance intellec- 

 tuelle des deux sexes , c'est que l'homme atteint, dans tout ce qu'il 

 entreprend, un point auquel la femme ne peut arriver, quelle que 

 soit, d'ailleurs, la nature de l'entreprise, qu'elle exige ou une pen- 

 sée profonde , la raison , l'imagination, ou simplement l'emploi des 

 sens et des mains. Que l'on dresse deux listes des hommes et des 

 femmes qui se sont le plus distingués dans la poésie, la peinture, 

 la sculpture, la musique, y compris la composition et l'exécution, 

 — l'histoire, la science, et la philosophie : les deux listes d'une 

 demi-douzaine de noms pour chaque art ou science, ne supporte- 

 ront pas la comparaison. Nous pouvons ainsi déduire de la loi de 

 la déviation des moyennes, si bien expliquée par M. Galton dans 

 son livre sur le Génie hé?'édilaire , que si les hommes ont une supé- 

 riorité décidée sur les femmes en beaucoup de points, la moyenne 

 de la puissance mentale chez l'homme doit excéder celle de la 

 femme. 



Les ancêtres semi-humains mâles de l'homme et les sauvages, 

 ont, pendant bien des générations, lutté les uns contre les autres. 



