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et resliment beaucoup. Chaque partie du corps, d'après les lois 

 des Anglo-Saxons, avait une valeur reconnue; « la perte de la 

 barbe était estimée à vingt shellings, tandis que la fracture d'une 

 cuisse n'était fixée qu'à douze *". » 



En Orient, les hommes jurent solennellement par leur barbe. 

 Nous avons vu que Chinsurdi, chef des Makalolos en Afrique, re- 

 gardait la barbe comme un grand ornement. Chez les Fidjiens, dans 

 le Pacifique, « la barbe est abondante et touffue, et ils en sont 

 très-fiers »; « tandis que les habitants des archipels voisins de 

 Tonga et de Samoa n'ont pas de barbe et détestent un menton velu. » 

 Dans une seule île du groube Ellice , les hommes ont de fortes et 

 grosses barbes dont ils sont très-fiers ^^ 



Nous voyons donc combien l'idéal du beau diffère dans les di- 

 verses races humaines. Dans toute nation assez avancée pour fa- 

 çonner les effigies de ses dieux ou de ses législateurs déifiés, les 

 sculpteurs se sont sans doute efforcés d'exprimer leur idéal le plus 

 élevé du beau et du grand ®^. A ce point de vue , il est utile de com- 

 parer le Jupiter ou l'Apollon des Grecs aux statues égyptiennes ou 

 assyriennes, et celles-ci aux affreux bas-reliefs des monuments en 

 ruines de l'Amérique centrale. 



Je n'ai rencontré que peu d'assertions contraires à cette conclu- 

 sion. M. Winwood Reade , cependant, qui a eu de nombreuses 

 occasions d'observer, non seulement les nègres de la côte occi- 

 dentale d'Afrique, mais aussi ceux de l'intérieur, qui n'ont jamais 

 été en relations avec les Européens, est convaincu que leurs idées 

 sur la beauté sont, en somme, les mêmes que les nôtres. Le doc- 

 teur Rohlfs affirme qu'il en est de même chez les Bornons et dans 

 les pays habités par les PuUo. M. Reade s'est, à plusieurs reprises 

 trouvé d'accord avec les nègres sur l'appréciation de la beauté des 

 jeunes filles indigènes, et leurs idées sur la beauté des femmes 

 européennes correspondait souvent à la nôtre. Ils admirent les 

 longs cheveux et emploient des moyens artificiels pour en augmen- 

 ter, en apparence, l'abondance; ils admirent aussi la barbe, bien 

 qu'ils n'en aient que fort peu. M. Reade est resté dans le doute sur 

 le genre de nez qui est le plus apprécié. Une jeune fille ayant dé- 

 claré qu'elle ne voulait « pas épouser un homme parce qu'il n'avait 

 pas de nez, » il semble en résulter qu'un nez très-aplati n'est pas 



65. Lubbock, Origin., etc., p. 321, 1870. 



66. Le docteur Barnard Davis cite Prichard et d'autres pour ce qui est relatil 

 aux Polynésiens, dans Anthrop. lieview, p. 185, 191, 1870. 



67. Ch. Comte fait quelques remarques sur ce sujet dans son Traité de Légis- 

 lation, p. 136, 3» édit., 1837. 



