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Reihenpflanzung hervor und bewundert den schlanken Wuchs bei den meisten Bäumen. Zu seiner 

 Zeit ist wahrscheinlich eine am Grestade auf dem Wege Ton Kromyon nach Korinth stehende 

 Kiefer zum Brechen der Zweige fiir den isthmischen Siegerkranz benutzt worden^*"). ' 



Die Cypresse scheint am meisten in Argolis, Wälder bildend, vorgekommen zu sein, schon 

 seltener in Arkadien und Phokis. In letztrer Landschaft war es die Stadt Oiantheia^*^), oberhalb 

 deren ein mit Kiefern gemischter Cypressenhain einen Artemistempel umgab. In Arkadien stand, 

 abgesehen von den früher genannten „ Jungfrauen "-Cypressen in Psophis um des Alkmaiou 

 Grabheiligtum"*), ein dichtgedrängter Hain von Cypressen um das Heiligtum der Eurymone in 

 Phigalia""). Im argivischen Gebiet war der Berg Lykone hauptsächlich mit Cypressen bewachsen, 

 welche auch den Hain der Artemis um ihren Tempel auf der Höhe des Berges gebildet zu 

 haben scheinen. In Titane bildeten Cypressen einen Tempelhain des Asklepios"*), in Mcmea einen 

 des Zeus^'*), auf der Akropolis von Phlius einen der Ganymeda-Hebe^**). Am ausgedehntesten 

 scheint der Kraneiou genannte Cypressenhain vor der Stadt Korinth selbst gewesen zu sein, da 

 er eine Weihflur des Bellerophontes und einen Aphroditetempel umschloss ^^"'). In Messenien lag 

 der dem Apollo geheiligte Hain Karuasion, der besonders an Cypressen reich war^**). 



Von den Laubgehölzen werden nur Eichen, Platanen und Ölbäume als Bestand 

 von Hainen genannt. 



Vop den Eichen sind es die Scharlacheichen, deren Name bei zwei Hainen besonders 

 angegeben wird. Es sind dies der Hermeshain bei Korseia in Böotien, wo sie mit andern 

 Waldbäumen gemischt waren ^3''), und der Tempelhain der Eumeniden, unweit der Stadt Sikyon""). 

 Nicht angegeben ist die Eichengattung bei zwei arkadischen Hainen, beim Hain um die heilige 

 Grotte der Demeter Melaina auf dem Berge Elaion^*i) und beim Tempelhain der Demeter „bei 

 den Korytheern"^*^). 



Riesenbäume sind die orientalischen Platanen, Ein mächtiger Hain von solchen zog sich 

 bei Lerna im argivischen Gebiet den Pontinosberg bis zum Meer hinab, nach den darin 



Dendrologie, Seite 343, Bäume und Sträucher. Seite 28. V. Hehn a. a. 0. Seite 243. — Pausani&s V, 6, 4, nennt 

 eine Kiefemgattung , die er in Triphylien sah, „wilde" Kiefer, eben des Gegensatzes wegen; dann ist zu seinerzeit 

 die Pinie vielleicht doch auch auf dem Isthmos schon vertreten gewesen. An einer andern Stelle, II, 10, 3, spricht 

 er von einem Kiefernzapfen, allerdings nur in einem Kunstwerk nachgebildet, in der Hand des Asklepios von 

 Kaiamis; da bezeichnet er die Kiefer als r^egog, wo also an die Pinie gedacht werden kann. 



*•*•) Paus. II, 1, 3. Tiqo'iovai yaq r nirvg axQi te e/uov eTreqwxei naqu tbv alyiaXöv. 



"') Paus. X, 38, 9. *£v Oiav9^ei(f de ^Aq^^ixrß ve iegov, xot bXlyov v7reQ ziv nöXiv 

 y.VTtaqioaov re avafxi^ xal i1]q Ttirvög eaviv akoog. v.ai vaSg re ^Qteuidog y.ai ayaX^a ev t(i ixXati. 



'") Vergl. oben Note 7. 



'*') Paus. Vm, 41, 4. 



'") Paus. II, 11, 6. 



»*) Paus. II, 15, 4. 



"*j Paus. II, 13, 3 ff. bemerkt, dass Gefangene, wenn sie in diesen Cypressenhain flüchteten, Schutz und 

 Straflosigkeit fanden und nach ihrer Befreiung die Fesseln an den Bäumen aufzuhängen pflegten. 



"') Paus. II, 2, 4. 



"«) Paus. IV, 33, 4. 



•»») Paus. IX, 24, 5, vergl. Note 73, Seite 19, Anm. 1. 



"•*) Paus. II, 11, 4. (ey. 2i/.vöjvog . . .' aradiovg de 7tQoekd^oioiv, euoi öoxeiv, el'xoai yutl fv 

 ctqtaxeq^ diaßaai xov^'AoiOTVOv eaviv akaog jtQivcov -mcI vaog &£(jjv ag l4d-r^valoi ^e^iväg, ^ly.t^wvioi 

 de Evfieviöag hvo^aCovai. -Mixa de trog eviaotov eo^ri/v [uegq fui^ acpioiv ayovai d-vovteg TiQoßava 

 fyAvofjeva, fxeXiAqäTiii de anovdii Mxi av&eoiv ctvti oreqxxviov xqla^ai vouiloloiv. 



'*') Paus. VIII, 42, l und' 12. 



"») Paus. VIII, 54, 5. 



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