aufgestellten Statuen der Demeter Prosymna und des Dionysos zu schliessen, diesen Gk)tthefteii:' 

 geheiligt 1*8). Dicht von hohen Platanen bewachsen war übrigens auch der nach ihnen Platanistas 

 genannte, von einem Wassergraben umgebene, durch zwei Brücken zugängliche Platz in Sparta, 

 wo die Epheben ihre Kampfdbungen anstellten"*^. Doch ist nicht überliefert, ob er ursprünglich 

 einer Gottheit geweiht war. 



Von den Ölbaumhainen wurden die ältesten doch gewiss vom Oleaster, dem wilden 

 Ölbaum, gebildet. Doch gab es ebenso Haine vom edlen Ölbaum, z. B. einen mit Altären des 

 Gottes ausgestatteten Olivenhain des Asklepios in der lakonischen Stadt Epidauros Limera^'^), 

 einen der Ino im attischen Megara^*^) und ferner auf Ägina einen dem Aiakos geweihten 

 Hain**'), dessen quadratische Marmoreinfassung bereits erwähnt worden ist. 



Aus Oleastern bestand der nahe beim korinthischen Epidauros gelegene Hain der Hyrnetho, 

 dessen Heiligkeit, wie schon oben gesagt ist, dadurch erhöht wurde, dass er, wie er keinen 

 Tempel, keinen Altar umschloss und von keiner Einhegung begrenzt wurde, auch sonst den 

 Charakter der Wildnis trug*^**). Sonst sind nur noch zwei Haine in Elis bekannt, welche wilde 

 Ölbäume als Bestand zeigten. Der eine ist der Hain des samischen Poseidon auf einer Berghöhe, 

 dessen Pflege zu Strabos Zeit, — er sah von der Stadt Samos nur noch Trümmer, — die 

 Bewohner des Ortes Makistos übernommen hatten i*^). Der andre ist der bekannteste fast aller 

 Haine geworden, der des Zeus in Olympia. Strabo berichtet nur, dass er vor dem Tempel liege 

 und die Kampfbahn enthalte*^*'), Pausanias, dass sein Name Altis sehr alt sei'^') und dass 

 er seine Gründung dem Herakles verdanke, eine Sagenüberlieferung, die mit der oben von 

 Pindar angeführten übereinstimmt. Die Tempelweihflur mit dem Haine erhielt vielleicht zur Zeit 

 des Baues des Zeustempels eine gemauerte Umgrenzung. Einer spätem Zeit aber gehört die 

 durch die deutschen Ausgrabungen blossgelegte Altismauer an^^*). Da bekanntlich die Festspiele 

 viele Besucher zunächst aus dem Peloponnes, später viele Tausende aus weiter und weitester Ferne 

 herbeizog, ausserdem aber immer neue Gründungen von Altären und Tempeln andrer Gottheiten 

 und von Schatzhäusern vieler griechischen Städte vorgenommen wurden, so reichte die ursprüngliche 

 Weihflur des Zeus für alle die vielen und mannigfaltigen Anlagen nicht mehr zu, so dass auch 



'**) Paus. II, 36, 8; II, 37, 1. 



'**) Paus IJI, 14, 8, vergl. III, 11, 5. 



'**) Paus. III, 23, 7. 



'") Paus. I, 42, 7. 



'♦') Paus. II, 29, 6 und S. 



'♦«) Paus. II, 28, 3, vergl. oben Note 43. 



"') Strabo VIII, 3, 13. Elra rb dulqyov ^Öqo>^ ti^^ TgiqwXiag xiv MaMOziav cctio zrg 

 Ihaäxidog .... y.al tu 2a(.iiv.ov /.lerä zavra, C7cov rb (.iccXiata xi(.i(!ji.iEvov tov ISafuiov Ilooetdcüvog 

 ieQov. eati ö'cXaog ayquXmCuv yiXtiov. trtmtXovvTO ö'airov Ma'Morioi. 



""^ Strabo VIII, 3, 30. tan d'iv xf TTioaxidi xb uqov, axadiovg xig ^'HXtdog eXaxxovg '»[ 

 tQia'/.ooiovg dit^ov. 7TQ6-/.eixca S^aXoog ayquXauov , fv <^ xb oxadiov. Ttaga^ei <5'o ^AX(f>ei6g. 



"M Paus. V, 10, 1. rb df: aXaog xb legbv tov Jiög, TtaqaTioiioavtEg tb ovofxa, Z^Xxiv €x 

 TxaXaidi '/.aXoioi. '/.al ör xal TIivöaQti) 7iouoavii eg avöga bXv/n7ciovr/,t^v (^af.ia ^L4Xxig STttovo^a- 

 axai xb xioqIov. 



"*) Vergl. die Situationspläno nach den verschiedenen Ausgrabungscampagnen in dem Hauptwerke: Die 

 Ausgrabungen zu Olympia, Berlin 1876 — 1881, 5 Bände, herausgegeben von E. Curtius, F. Adler, G. Hirschfeld, 

 G. Treu, W. Dörpfeld. Die Dörpfeldsche Aufnahme nach Schluss der Ausgrabungen in: Die Funde von 

 Olympia, Ausgabe in einem Bande, Berlin 1882, desgleichen bei Baumeister, Denkmäler, Tafel XXVI und bei 

 Ad. Bötticher, Olympia, Tafel XIX-XX. 



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